Автор: Владимир

«Неисследимы пути Господни» — гласит Священное Писание.

 — Я хочу поведать вам о пути Жизни, о пути, который показал мне сам Господь… 

— В тот день планеты выстроились в ряд, и Свет явился в Сердце мое. Бог Духом вошел в меня и я увидел, что до сего момента был мертв. Он открыл мне глаза разума и я увидел Вселенную. Бог показал мне, что человек создан по образу Вселенной и что вся Его воля в нем. Бог обрел меня и я свидетельствую вам: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе и вознесся во славе. 

 — Я лишь ослик в котором в мир явился Дух. Я хочу оставить вам Слово, которое Бог написал в Сердце и разуме моем. Слово не то, которое вносят в Сердца людей слепые «учителя», но Слово Божье, в котором Спасение, Любовь и Свобода… 

Три дня сам Бог крестил мое Сердце. Я плакал как ребенок, когда все религии Он показал мне мертвыми. Не исключая ни одну из течений великой реки, будь то Христианство, Мусульманство, Кришнаиты и т.д… Весь мир утонул в великих Морях, в образах Священных Писании. 

Человек неразумием разделил единого Бога, тогда, как по внутреннему закону и Коран, и Библия в совершенстве одно целое. Пророки — это люди, в которых Бог приходит в мир, обладая Сердцем, разумом и устами человека, из которого и гласит Слово Свое. Люди не видят Бога, но человека, из которого исходит Слово в силе Духа. Люди не верят, потому что не видят. Писание гласит, что пришествие Христа будет с востока, вот все и ждут Его с востока, не ведая о том, что восток — это Сердце человека, разум — Небеса, ибо человек устроен по образу Вселенной. 

Писание — это Небесный язык, переданный на землю в образах. Например: Хождение Иисуса по воде ничто иное, как руководство Духа, дабы человек не утонул разумом своим в Море образов, но понимал прочитанное под руководством Духа. На самой первой странице Священного Писания, если развести Море образов, спрятана схема человека, в котором все и происходит:

Если не видеть внутреннего, значит не видеть ничего: Писание — Книга, которая написана внутри и от-вне, запечатана семью печатями. И нет никого достойного кроме Духа Христа, кто бы раскрыл эту Книгу и вник бы в суть сказанного. Потому человек тонет и умирает разумом в великом Море образов без руководства Духа. Это и есть великий потоп… Рыба в Писании — Духовная пища (Мысль Бога). Писание — Море. Ковчег — чистое Сердце, состояние спасения в котором должен быть человек, чтобы не утонуть в Море. Пустыня – Сердце, где нет Света. Святая земля — Сердце, где Живет Бог.

Весь мир утонул разумом своим в Море образов непониманием Мысли Божьей, потому и разделение учений, которое есть заблуждение. Если вера ваша не от слышанья Слова Божия внутри вас, то вы лишь книжники, которые принимают прочитанное за реальное тогда, как реальная Мысль Бога непостижима вашему разуму… Мы все паломники, пришли в этот мир и начали путь жизни, кто-то прошел его, кто-то только начал. К каждому человеку приходит Бог, но не каждый видит Его. Дух приходит к каждому, как в отдельный мир, ибо человек создан по образу Вселенной. Каждый на пути жизни имеет право, равное право на то, чтобы принять Его в дом свой, в Сердце, или распять на голгофе ( на лобном месте, на челе своем, своими мыслями). Есть путь жизни, Мудрый человек идет по нему с опущенной головою, тихий и незаметный, как придорожная пыль… Бог приходит в мир смиренных людей, оставляя свидетельство о Себе. Бог вошел в мое Сердце и я слышал в себе молитву Духа, лишь два слова «Авва Отче», и Бог открыл мне Небеса (разум), который спал до сего дня. Это мое Воскресение, прозрение. Это и есть чистые небеса. Отец разогнал тучи религиозных учений и Свет проник в мое Сердце.

«Религия» не имеет право славить Бога, ибо не ведает о Нем. Не буду перечислять всех, ибо все — одно, распяли Истину и охраняют ее своею ересью, но о том не ведают, по ревности своей распяли Христа, приняли начертание зверя, а именуют себя детьми Божиими. Это и есть великая скорбь. Весь мир напоен вином блудодеяния, а прозревший в Боге видит их дела, но не принимают свидетельств Его. У мудрого глаза его в голове его, а глупый ходит во тьме. Богатство от слова Бог, имеющий Бога в Сердце и в разуме своем Богат. Так-же и Богатыри славились не физической силой, но силой разума. Богатырей описывают образно как неимоверных силачей, но то описывается Духовная сила Бога, Его сила Мысли. Иоанном оставлено откровение Божье, откровение Иисуса, который ходил в Иоанне, потому он и Богослов и все, что говорил Иисус — говорил устами Иоанна, как сегодня говорит моими устами, преломляя мне Хлеб и вино… (Хлебопреломление с Небес есть Небесная трапеза). Сети в Писании — это мысли, если под руководством Христа их закинуть во внутреннюю скрижаль, то можно поймать рыбу, т.е. мысль Бога, откровение и ведение… Нужно знать смысл образов. Если все понимать так как написано, не видя внутренней скрижали, а их две — в силе, то значит убавить Ее из Книги пророчествования и попасть в анафему.

Уготовление пути Господу есть очищение Сердца, нет иного пути, именно Сердце и есть восток, разум — небеса и пришествие Духа я видел в себе именно так, как описывают его пророки, которые видели то раньше меня. Кто видел, тот свидетельствует, что Бог явился во плоти, во плоти того, кто свидетельствует, ибо ему даны уста и Слово, чтобы свидетельствовать о Великом Спасении… 

Евангелие: Ева — Жизнь и Ангел, который приносит Жизнь, т.е. вторую скрижаль. Видеть лишь одну скрижаль — значит видеть образы, т.е. не видеть ничего. Вторую приносит с собой Дух. Но вы сами свидетельствуете, что Он к вам еще не пришел, а это означает, что для вас Священные Писания остаются закрытыми, ибо нет никого достойного кто-бы раскрыл эту Книгу и взглянул бы в Нее, т.е. в Мысль этих образов… А если нет в вас Мужа (Духа), то в вас лишь Жена (Душа), которая должна покрывать свою голову, что означает — не произносить свои мысли, ибо то не мысли Божии… Вы думаете что Священное Писание — это Евангелие? Нет — это только свидетельство пророков об Евангелии. Евангелие нельзя передать на бумагу, Оно пишется на скрижалях чистого Сердца…

Скрижалей две, одна дополняет другую, и лишь свидетельство двух — есть Истина…(полнота Слова). Отец дает скрижаль внешнюю, как Море образов, а Сын — внутреннюю скрижаль Свободы, дополняя, а не опровергая Закон Отца… 

Когда Бог посылает со Словом пророка, то это Слово является Семенем, иным языком, которого не знает никто. Потому Бог и посылает к книжникам пророков, чтобы те объявили им «про» их «рок». Имея Слово Бога в полноте, т.е. обе скрижали, пророк является сеятелем, сея то Слово в Сердца людей… и получается: Мои — Сей, т.е. Мое Слово Сей… Значит Писание, Библия состоит из двух скрижалей, от-вне Закон, в котором утонул весь мир разумом своим, не видя внутренней скрижали Свободы, а значит полноты Мысли Божьей! Это и есть великий ПОТОП. Если не видели пришествия Христа, так и не говорите о Нем, чтобы не быть вам судимыми, ибо вы не знаете, что вредите делу Его!

Мое свидетельство не мое, но пославшего меня, а пославший меня во мне. Слепые учителя и их учение усыпило людей в бесполезном ожидании Христа от-вне, с небес, с востока, не зная о том, что восток это Сердце, а небеса в Писаниях образ содержимого в голове человека… Великий котел, в котором мерзкое варево (мысли не от Бога). Войдите в себя и уготовьте путь Господу. 

Крест — это человек, а путь его — Жизнь. Потому гласит Бог через пророков: «Распните себя и мысли ваши, а Сына Моего освободите, чтобы в Нем иметь Жизнь. Люди не знают, что участвуют в распятии Христа. Всякий, кто не имеет Его в Сердце своем, распял Его в себе, на голгофе, на лобном месте…

Оставляя эти свидетельства, я не оставляю вам повода для оправдания перед Богом. Он явлен мне и показал все. Вы должны принять Его, ибо это очень важно для вас, и кроме того, свидетельствую всем. Кто не примет Слово, тот не примет Бога, и кто не примет Бога, тот не увидит Жизни, ибо есть Жизнь о которой вы не ведаете, то непостижимо вашему разуму. 

В жизни, примите Жизнь свыше. Если вы всего себя отдали Богу и имеете общение в себе с Ним, если слышите его Слово и передаете то людям, значит вы служите Богу. И если сам Бог не ходит в вас, значит вы побежали сами… А без Бога Писания закрыты. Тот, кто «читает» Священное Писание, но не ведает о том, что это образы — есть книжник, который распял Христа ( Истину) , ибо прочитанное в образах и есть образы, зачем вносить их в Сердца людей без толкований их? Люди остаются в неведении из-за таких «добродетелей» . . . 

— Если найдете силы в себе, чтобы успокоить Небеса, то узрите Бога… Бегите от слепых «учителей», ищите Бога в себе, бегите из собраний мертвых. Ищите Святого собрания ангелов Света в Сердцах своих. Многие сегодня говорят: покажи нам Бога, если Он в тебе, яви нам Его и мы уверуем в тебя. Я восхищен в Царствие Божье внутри себя и никто не может видеть Его во мне, кроме меня самого. Не видя и не понимая Слов Его, которые он говорит моими устами, вы свидетельствуете о своей слепоте, но если слепой не видит Солнца, то это не значит, что Солнца нет . . . 

— Я лишь один из немногих, которые идут за Христом внутри себя . . . Потому и гласит Писание, что Царствие Божье в вас есть и потому Он и гласит через пророков, что вы не живете в доме своем, а все хотите увидеть от-вне, но не увидите. Бесполезным ожиданием утомите Сердца ваши, доколе не уготовите путь Господу. 

Пророк, говорящий про – «рок», про недостатки — в этом Любовь, чтобы обличить — это Божья Любовь. Но лишь мудрецы понимают, что враг улыбается, успокаивает, льстит, а истинный друг обличает. Если вы слабы — скажу, что слабы. Если лжете — скажу, что лжете. Если мертвы — скажу, что мертвы. Ибо если скажу слабому что он силен, отвечу за слабость его, да и зачем мертвому говорить что он Жив, чтобы он не приобрел Ее ?!

Цивилизация от слова цивиль, стремление к совершенству, нечто лучшему. Но к сожалению, мы видим сегодня, что жизнь становится невыносимой. Молодежь становится неуправляемой, говорят старшие, обвиняя в том саму молодежь… Но давайте рассмотрим нечто обратное. Мы, старшие, какое воспитание даем молодежи??? Отцами, которые были во Свете и имели общение с Богом, оставлены образы, в которых есть мысль великой свободы. Сегодня эти образы превращены в бесполезные ритуалы, в хомуты, бремя, которое измучило наш народ. Все измучены, но никто не хочет первым проявить инициативу, чтобы остановить безумие и не передавать далее эстафету бремени молодому поколению… Я хочу передать вам те знания, которые принял не от человека, но от Бога, в котором ходили древние отцы, которые знали ход мысли образов и знали значение слов великого осетинского языка.

Для Бога мало значит плоть, так-как плоть наш временный дом. Мы поменяем ее, чтобы прийти обратно, дабы продолжить путь жизни. Богу важна Душа, которая живет во плоти. Потому наши отцы оставили нам эти образы для духовного тела, а не для плоти. Например: Мертвым для Бога является тот, кто не имеет в себе Света, Мудрости, Любви, то есть чувств от Бога которые свидетельствовали бы о человеке, что он жив. А это значит, что важно иметь жизнь внутри себя, а плоть не имеет смысла. Если человек умирает по плоти, что наши отцы называли переходом в иное состояние, то дом (плоть) надлежит предать земле. А ритуалы, в которых великая мысль, нет никакой пользы для плоти усопшего. Потому, что сила мысли данных образов содержит пользу для духовного тела при жизни усопшего, а не после него. Иначе говоря, пока мы на пути жизни, мы или мертвы для Бога, или живы, в зависимости от нашего внутреннего состояния.

Итак все что мы делаем — есть ничто. Наши отцы не делали того, я видел это, а то, что творили отцы наши, непостижимо нашему разуму. Не могу писать обо всем, но с мудрыми буду говорить устами к устам, и покажу то, что видел, то, что непостижимо человеческому разуму…

Кому интересны пути наших отцов, тот увидит их… А я свидетельствую вам, что они не только интересны, но чрез них вы имеете право принять наследие отцов, имеющих открытые небеса и святую землю…

Нам надлежит принять то, что забыто тысячелетиями.

То, что люди не понимают великий, сокрытый смысл образов, превращая их в бесполезные ритуалы — это одна беда. Вторая беда, что многое сегодня придумано нынешним поколением, который и объяснить не может толком придуманное. Ибо одни говорят так! Другие же говорят сяк! А молодежь будущего поколения скажет: «Нӕ фыдӕлтӕй баззадис, ӕмӕ йӕ кӕнын хъӕуы!!! Ӕмӕ сӕ мӕрдтӕй ӕгӕстӕм нал ӕвдӕлдзӕнис ӕппындӕр…»

Так из поколения в поколения и будет передаваться то, что несет не свет (жизнь), а тьму (духовную смерть) в сердца нового поколения, закрывая им, а не открывая небеса (разум). Неся за собою полную деградацию народа в целом…

Бог не призывает к религиям, разделение религий это ничто иное как разделенте мнений о законе, в котором нет разделения мысли, ибо образы абстрактного мышления имеют мысль Бога, а Бог один.

Образы наших отцов, библии, корана и литературы любой культуры, по внутреннему закону, а не по внешним образам, имеют одни мысли и одну цель, призывая всех к чистоте сердца и к разуму…

Свет пришедший в мир, принес информацию истинной истории тысячелетий. Это информация разделит все человечество на живых и мертвых. И еще скажу, что это информация слишком высока, чтобы ее кому-то навязывать. Предлагается два пути, — выбор за вами!!!

Мӕ уарзон Ирыстон, цӕссыгӕй мӕхи ӕхсын. Нӕ рагфыдӕлты Хуыцау ӕрвтӕй Зӕрдӕмӕ ӕрхызтис, Йӕхи раргом кодта, йӕ рахиз къухӕй мын мӕ цӕссыг ныссӕрвта ӕмӕ загъта: «Мӕнӕ уын Мӕ Хъуыдыты ног фӕндаг, ног сымахӕн, зӕронд та уӕ рагфыдӕлтӕн, кӕцытӕ йыл уӕ размӕ цыдысты»… ӕмӕ мын равдыста Йӕ Уӕларвон Цӕстытӕй ӕртӕ Цӕссыдзы Хъару ӕмӕ загъта: «Йацы Ахуырадӕй райгас кӕнут Мӕ Фӕдзӕхсты хъӕздыг — дзинад, кӕй хастой уӕ рагфыдӕлтӕ ӕмӕ кӕй ӕрфӕлдӕхтат уӕхи хъуыдытӕй. Цы уарзондзинад уын дӕттын, уыцы нозтӕй Мӕм ӕсдзурут ӕмӕ уӕм Ме ргом раздахдзынӕн ӕмӕ чи нӕ раздӕха Мӕ ныхасмӕ йе ргом, уый ныууадздзынӕн йӕхи фӕндагыл, кӕцы цӕуы мӕлӕтмӕ, уымӕн ӕмӕ Мӕ къухӕй арӕзт нӕу». «Райс ацы Мысайнаг ӕмӕ йӕ дӕ адӕмы Зӕрдӕтӕм бахӕсс. ӕз адих кӕндзынӕн ӕдӕппӕт дуне мӕрдтыл ӕмӕ ӕгӕстыл».

О любимый мой, Осетинский народ! Я Душу свою положу ради познания Тобою — величия Мысли Нартских сказаний, дабы наполнить Сердце Твое Духом Любви и победы над великой стеною иносказаний, разделяющей Мудрость отцов древних времен от настоящего времени и лишу Тебя забвения — напоминанием, дабы разбудить в Тебе Сердце Льва и вернуть в Него Силу и благородную гордость за Жизнь наших древних отцов.

Ӕртӕдзыхоны мидӕг нӕ рагфыдӕлтӕ Хуыцауы хъуыдытӕ ныууагътой. Гуыбыны кой нӕ кодтой, фӕлӕ Уды уӕларвон хӕринаг бамбӕхстой Нӕ — Арты Чиныджы. Ӕртӕдзыхоны мидӕг ахӕм Хъуыды ӕмбӕхст ис; Ӕртӕ дзыхӕй дӕтты Хуыцау йе цӕг Хъуыдыты Хӕринаг, уымӕн ӕмӕ Хуыцау у Фыд, Фырт, ӕмӕ Сыгъдӕг Уд. Верхний Закон Нартов иносказателен и хранит в себе Коня (Бӕх у Чиныгӕн йӕ Царды хъуыды). Потому, Закон верхней духовной трапезы, представлен миром древних — как пирог; УӔЛ И БӔХ. Второй Закон Сына откровением приближен к ОГНЮ (Богу), потому из уст Его учением выходит пирог – ЦӔХӔР АДЖЫН (Раскаленный Путь откровений, ведущий Душу к Отцу, Огню). Последние уста принадлежат Духу, потому третий Закон — ФЫД ДЖЫН (Бог Отец). Лишь оседлав огненного «Коня», Истину Сына, вы не заблудитесь в абстракциях, ибо «Конь» приведет вас к великой Мудрости Творца (Артмӕ). Познав глубину Мысли Нартского эпоса, вы как и древние отцы, взойдете на Истинную гору, избежав от верхнего ложного Закона (Мӕнг-ол). Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок.

Книга Нартов имеет в себе иносказательный Закон, и под покрывалом этого абстрактного Закона: — Истину древних. Потому, слово МӔНГ — ОЛ, означӕт «ложный верх Закона», слово «АРФА» говорит о том, что в глубине Закона (АРФ) спрятана Истина (БӔРКАД). Хуыцау ӕнӕ рӕстдзинадӕй нӕ дӕдты БАР — КАД кӕнынмӕ йӕ Номӕн. Слово «УӔЛМӔРДТӔ» говорит о том, что не познавшие глубин Книги, утонули в иносказаниях верхнего Закона и духовно умерли (УӔЛ — МӔРДТӔ). Чиныджы доны арф чи ныххуыст – рӕстдзинады Хъуыдытӕм, уыдон та — ӕгӕстӕ. Потому и говорят историки иносказательной буквою Закона, что Аланы как сильный народ, вышедший из глубин мертвого «Моря», не ведая о том, что Море несет в себе образ Небесной Книги Нартов, а вышедшие из глубин Книги, сильны познанием Истины оставленного нам древними абстрактного Закона. Ирон адӕм, нӕ ныхӕстӕн сӕ арф хъуыдыты хъару раздахӕм цалынмӕ бынтон нӕ фесӕфтыстӕм, уӕдмӕ. Нӕ Арты Чиныг хуымӕтӕг аргъӕудтӕй арӕзт нӕу, фӕлӕ дзы Хуыцауы Уӕларвон хъуыдытӕ ӕмбӕхст ис. Дыууӕ Закъонӕй арӕзт у нӕ Ирон адӕмы фыстад, ӕмӕ йын йӕ дыккаг Закъоны хъуыдытӕ куынӕ ӕссарӕм, уӕд ӕмбис Чиныг ӕмбис зонд дӕтты, ӕмӕ худинагӕн баззадис нӕ фыдӕлтӕй «ӕмбис — зонд» зӕгъгӕ!!!

«Зӕдтӕ раздӕр ӕргом цыдысты», дзурынц абон бирӕтӕ. Зӕдтӕ сӕ куыст никуы ныууагътой, фӕлӕ сӕ хуымӕтӕг цӕстытӕй фенӕн нӕй. Нӕ рагфыдӕлтӕ сӕ зӕрдӕты мидӕг цардысты Хуыцауимӕ ӕмӕ Зӕдты ахуырад адӕмӕн хӕринагӕн хастой. Абон ахӕм лӕг куы фӕзынд, йӕ зӕрдӕйы мидӕг Хуыцау йӕ мысайнаджы фарн кӕмӕн ӕрхаста, уымӕ нӕдӕр уӕ хъус дарут, нӕдӕр зӕрдӕйӕ ӕрбахӕстӕг стут. Ирон адӕм! Кӕрӕдзимӕ фӕкӕсын сыгъдӕг зӕрдӕйӕ, уый хуыдтой нӕ рагфыдӕлтӕ «ӕгъдау», ӕндӕр стъолы уӕлхъус къуымӕлдзӕф маймули-дӕр рӕсугъд ныхӕстӕ кӕрӕдзиуыл бабӕтдзӕн.

Мой народ! Вот ты хвалишься выражением «СОКРАЛЬНЫЙ СМЫСЛ», не понимая, что само выражение говорит о том, что смысл которым жили наши древние отцы, ныне сокрыт от очей наших, как и вся Книга Нартов доныне остӕтся абстрактной, непознанной. Так когда-же мы начнем хвалиться тем, что Дух тех древних времен, ныне наполнив Сердца своего народа напоминанием Мысли своей, все Тайное сделал — бы явным и для нас?

В Писаниях есть такое место: » Отцы разводят огонь, дети носят дрова, а жены лепят лепешки, чтобы огорчить Меня». Теперь рассудите, если Библия и Нартский эпос на весах имеют равенство Мысли, ибо Бог един, то не огорчӕм ли и мы Его своими вечными столами, так и не познав, что древние знали Бога и говорили о Духовных столах великого Его Учения, а не о лепешках и мясе, которые взяты лишь в образ Мысли Божией?

Почему осетинское слово «УӔЛ — АХИЗ» — означӕт ПОБЕДУ и что нам надлежит победить, чтобы приобрести СВОБОДУ древних? Верхний закон — «Уӕл Закъон» ложен, ибо иносказателен и без толкования весьма опасен. Уӕл Закъонӕй ахизын хъӕуы, науӕд та йын йа мидӕгкаг Хъуыды ӕссарын хъӕуы. Никто не найдет Бога в Книге свидетельств о Нем, ибо Его можно найти лишь чистым Сердцем — ревнующим о правде и Истине Его. В такое Сердце он войдет Духом и откроется Душе, которую мир почтет безумной. Вспомните монголо — татарское иго. Татары до сего дня не могут понять, как такой великий народ могли они загнать в горы. На самом деле МАНГ — ОЛ означӕт ЛОЖНЫЙ ВЕРХ. Книга « На Арты Кадджыта» написана Небесной рукою внутри и закрыта снаружи иносказаниями. Значит, верхний Закон ложен без откровений внутреннего Закона. Вот и получӕтся, что, познав глубину Мысли Творца, мы стали выше поднявшись на (Духовную) гору.

Древний смысл слова — ИУМӔйАГӔЙ, что значит: Вкушать Духовную трапезу Небес из одного котла (Иумӕ-иу агӕй). Хуыцау у Арт, аг та у Арты АГкаг — Зӕрдӕ (Сосуд). Ӕмӕ Хуыцау кӕй Зӕрдӕйы бын баАРТ кӕны, уыцы адӕймаджы мидӕг ӕрцӕттӕ кӕны йӕ Уӕларвон Хӕринаг ӕмӕ ахӕмы дзыхӕй ӕрбахӕссы дунемӕ йӕ Ахуырад (Чиныгӕн йе цӕг хъуыдытӕ). Ацы ахуырады ӕмбӕлӕгкаг чи бануаза, йе уый у ӕмбалы агкаг.

В древние времена, когда мы получили Книгу Нартов, дабы вернуть в Сердца утерянное чувство Любви и Свободу, то среди народов жили и чтецы, ведомые Духом Автора Небесной Книги. Сам Бог благоволил приносить чрез их уста ход Мысли своего иносказательного Закона, но в Сердца лишь достойных, открывая им тайну Истинного Пути — именуемого в те времена отцами словом Ӕгъдау, имеющим в себе значение: ӔГЪГЪӔДЫЛ ДӔУ, ибо древние давали человеку вкусить лишь Истину данного Закона, дабы Душа его ничего чуждого Жизни не вкусила от данной Книги самопознанием и не передавала иносказательный путь без толкования его в Сердца будущего поколения лишь сказкой с маразмом собственного о Нем представления, но явила молодым Путь Истины Небесного Письма. Проклят народ находящийся в иносказательном Законе данной им Творцом Книги, но так и не познавшим вкуса Духовной Трапезы Ее. Горе тем, которые Духовные столы древних, неведением своим о высоте Мысли Божьей, превратили в столы чревные. Нӕ рагфыдӕлты Рухс Зардӕйӕ чи райса, уый фӕсивӕдыл нымад уыман у, ӕмӕ аивта. Фӕс — ивӕд (после изменения).

Когда Сын приходит Духом в мир, предлагая Свет Учения к иносказательной Книге Отца и мир не принимӕт это Учение, то Сын говорит: «Фыдӕнӕхайыр фӕуыдзыстут», и уходит, оставляя упорных во тьме. Слово «ФЫДӔНӔХАЙЫР» имеет в себе: ФЫДЫ ӔНӔ ХАЙ ИР фӕуы. Можно сказать, что мир остӕтся без второй части иносказательного Закона, ӕмбисондӕн, ибо
— ИР – Свет. — Хай – часть. Фыд — Отец, пославший в мир Сына с Учением о Законе Своем. Ӕмбисондӕн та уымӕн, ӕмӕ ӕмбис Закъон — ӕмбис зонд йедтӕмӕ нӕу, ӕмӕ дыккаг хай дӕр зӕрдӕйӕ райсын хъӕуы. Слово ӔМБИСОНД произносится — ӔМБИС ЗОНД, но по причине созвучия с буквой «С», буква «З» — просто выпала из слова, а со временем мы потеряли и смысл этого слова. Писание Нартов при двух частях, как мы писали ранее, и если не понимая смысла образов вы говорите об Истории древних, представляя то по плоти, то это смешно, и говорит о том, что вы вызубрили лишь иносказательную часть Закона. Ӕмӕ ӕмбис Закъон ӕмбис зонд хӕссы, ӕмбисондӕн (Худӕгӕн).

Наши отцы сегодня часто произносят тост: «Зӕдты ӕмӕ дауджыты хорз-зӕх нае уӕд». Хорз-зӕх — это хорошее Сердце, Зӕдтӕ — ангелы Света, приносящие добрую, Духовную трапезу Небес (Мысли от Бога). Мы тостом приглашаем их в свои Сердца, но кто такие дауджытӕ, ведь мы их так-же приглашаем? Дауӕг совсем противоположное Богу наших древних отцов, будьте уверены, что вы приглашаете в себя дьявола. Два пути — выберите один.

Хуыцауы Дзуары ӕрмӕстдӕр лӕг балӕг-кад кӕндзӕн, сылгоймагмӕ нӕй рӕстдзинады хъару, уый тыххӕй йын нӕ дӕтты бар Хуыцауы Дзуары архайын. Ацы хъуыдыйадӕн йӕ уӕларвон хъуыды афтӕ у : «ДЗУАР» — Дӕ Зӕрдӕ Удӕн Арфӕйы Ран. «ЛӔГКАД»- Лӕджы Кад. «ЛӔГ» — Хуыцау. «СЫЛГОЙМАГ» — Уд. «ТАБУАФСИ» — Табу(запрет) Афсин(Сылгоймаг). Все происходит в человеческом мире. Душа не может построить в своем Сердце то великое состояние без Любви Божией, без Духа Его. Зонут, цалынмӕ Зӕрдӕтӕм ӕмбис Закъон хӕссӕм, уӕдмӕты уыцы ахуырад у ӕфсинӕй(Удӕй), ӕмӕ уымӕн Хуыцау табу кӕны. Лӕджы кад дыууӕ Закъонӕй цӕуы, ӕмбисонд худӕг у, ӕмбис зонд.

Плачет Душа моя и стонет Сердце мое, а ты веселись, Осетинский народ, ибо нет в тебе более Сил предков древнего мира и участия в деле их. Служением своим ты повернулся спиною к Богу, превратив чистоту Мысли Нартских сказаний древних времен, сегодняшними бесполезными ритуалами и вознеся это мертвое выше великой Мысли Нартов, о Жизни которых теперь не ведаешь и в упорстве своем, вряд-ли еще придешь к Ней.

Нарты Кадджыты Чиныг хуымӕтӕг цӕстытӕй кӕсгӕ нӕу. Куыд уӕларвон ӕртӕ кӕрдзыны, афтӕ арф хъуыдытӕ дзы ӕмбӕхст и ! Нӕ рагфыдӕлтӕй уымӕн баззадис: «Кӕрдзынтӕ ӕздухӕн нӕй зӕгъгӕ». Хистӕртӕ уый кой кодтой ӕмӕ Уӕларвон Чиныг ӕртӕ Закъонӕй арӕст у, ӕмӕ йе цӕг хъуыдыты фарн фесӕфдзӕн, адӕймаг цӕ ӕнӕ Хуыцауы цӕстытӕй, йӕхи хъуыдытӕй куы ӕздуха уӕд.

В Писаниях, чтобы освободить Сына, нужно отвалить камень. Так же и в Нартском эпосе надлежит отвалить камень, чтобы увидеть Истину. Отсюда и слово БЫНДУР (дуры бын). Камень — это иносказательный Закон, а под ним Истинный смысл. Любое Небесное Писание при двух Законах, нашедший их — найдет глубину Мысли и благословение трех пирогов, уже понимая, что речь не о лепешках, а о полноте двух Законов, родивших третий, совершенный Закон. Три пирога — символ Духовной трапезы, все они в одной Книге. Первый пирог — символ верхнего иносказательного Закона. Второй пирог — откровение о первом Законе. Третий пирог — результат совершенства соединения двух Законов в Одно.

Нельзя восхвалять свой народ, унижая тем самым все остальные. Фанатизм не творит правды Божией. Не все владеют осетинским языком, познать же Истину — вправе всякий! Согласитесь, что Любовь не имеет нации, знания-же наречия своего. Если человек добр, то не важно какой он нации. И если осетин преступает закон чести, то разве делает он честь для родного языка своего великого народа? Научитесь видеть Душу.

О любимый мой Осетинский народ, неужели ты думаешь, что Монголы загнали отцов физической войною в горы, оставив их в этих райских местах, а сами ушли жить в пустыню? Подумайте, ведь в истории монгол нет ни слова об этой войне, ибо то оставлено нам отцами в образах, чтобы мы, познав Истину иносказаний нартов, нашли путь Жизни. Бог запретил отцам писать явно, чтобы недостойные не нашли эту Жизнь.

Наши древние отцы почитали мертвых более, чем живых, но они знали силу смерти, ибо умершим в те времена считался тот, кто находил Дух Жизни. Он умирал для ложных понятий этого мира, но не плотью. Ушедших-же по плоти просто предавали земле, зная, что Душа этого дома ушла к Богу, чтобы дать ответ за каждый шаг. Много ли мудрости в том, что забыв о Духовном теле, мы стали угождать плоти и даже ей не при жизни ее?

Весь мир в погоне за суетою забыл истинное свое предназначение. Нет, чтобы остановиться в тени какого-нибудь дерева и сквозь тишину спросить свое Сердце, ну приобрела ты машину, дом, накопила денег и что из всего нажитого ты заберешь с собою, потеряв на это столько времени и сил. Успеешь ли ты теперь приобрести то, что надлежит забрать с собою: Совесть, честь, ведь ты расплачивалась ими приобретая все это.

Мой народ! Если 15 тысяч лет назад — наши отцы потеряли Путь древних, ход Мысли вечных образов и начали поклоняться Богу своим сочинением о Законе Его — утверждая, что то оставлено нам отцами, то имеем-ли мы сегодня дыхание Жизни образов Нартского эпоса, оставленного древним временем — для наследия нами Духовного Пути — ведущего народ к СВОБОДЕ отцов — тех, древних времен? Ежели кто скажет, что 15 тысяч лет назад осетин не было, тот обманут СОВРЕМЕННОЙ Историей.

Вы знаете, что по преданию наших древних отцов, имя – Фатимы, адресовано воинственной женщине, но знаете-ли вы, что под женщиной в Духовных Писаниях любой культуры подразумевается Душа? Само-же имя Фатима – означает: » с луком», потому Душа и воинственна. Что-же касаемо лука и стрел, то лук это символ уст, стрела-же образ мысли. Прочитать Книгу, значит понять ход мысли Ее — имея смысл, сокрытый в том, или ином образе.

Мы ранее писали, что любая Священная Книга имеет абстрактный язык и является Духовным Морем, включая и наш Нартский эпос. Так-же мы писали, что все эти Книги при двух Законах, видимый — иносказательный и невидимый, в котором тайна Мысли. В Библии эти два Закона описаны как мертвая и Живая вода. Нарты же нарекли древний, иносказательный Закон — сырДОНом, а Истину — кувӕн ДОН. Изгнанная вода и вода угодная Богу.

В осетинском лексиконе часто пробегает фраза — «Фыдгой ма кӕн». Не говори об Отце, таков точный перевод этого высказывания. Фыд — это Бог, небесный Отец. Многие взялись сегодня говорить о Нем, но если сам Бог не говорит вашими устами о высоте Мысли своей — сокрытой в иносказаниях Нартского эпоса, то вы представляете свое, ложное — под именем Его. Потому, древними оставлена фраза: » фыдгой ма кӕн»- Фыды кой ма кӕн. Теперь ясно, что данная фраза принадлежит Сыну Всевышнего, когда пришед в мир Духом Он устами пророков запрещает говорить о своем Отце тем, кто неведением своим об Истинных Мыслях Творца, начитавшись иносказательных свидетельств любой из Духовных Книг – начинают учительствовать.

Худӕг у, нӕ абоны цардмӕ рагфыдӕлты цӕстытӕй куы ракӕсай, уӕд. Цы сӕ взаджы хъару ферох кодтой, цы сӕ фыдӕлты Нартон Чиныгӕн йӕ арф хъуыдытӕ нӕ бамбӕрстой, афтӕмӕй чингуытӕ фыссынмӕ фесты. Аемӕ ӕрыгон уыцы мард чиныг куы бакӕса, уӕд йӕ фӕстӕ чи цӕуа, уымӕн-ӕй йӕ дӕлармы бакӕндзӕнис, ай нӕ фыдӕлты чиныг у, зӕгъгӕ. Афтӕмӕй зӕрдӕйӕ — зӕрдӕмӕ мӕлӕты хъаймӕт хӕсдзысты.

«Почему вы соединяете Книгу Нартов с Писаниями иных культур?» Этим вопросом сегодня задаются многие. Бог един и Истина Его одна. Он в Любви хочет объединить всех в одну большую семью. Ложные же учителя размежевали мир, породив войны между народами. Поймите, что Писания иносказательны, но в глубине этих Книг Живет единство Мысли Творца, имеющая власть вернуть людей к Жизни, взаимопониманию и настоящей Любви.

Вспомните, что имя» Майрам» имеет в себе: Ма-Ир(Свет)-Ам. Имя взято лишь в образ, в котором отцы хранили информацию. Сам праздник знаменателен пришествием Бога в человеке, дабы устами его наполнить Сердца своего народа Светом Учения. Не имея Истину этих иносказаний, лжеучителями порожден еще один бесполезный, чревный «праздник Майрӕмта». Людям же внушаема важность исполнения этого непотребного обряда, несущего лишь бремя в Сердца народа, в то время, как отцы древних времен призывают нас к свободе. Освобождают же Мысли этих иносказаний, а не глупо — фанатичное их исполнение по плоти.

Каким образом вымерли Атланты? Давайте возьмем в образ Осетию и рассудим о нашей собственной нации. Знаем-ли мы свой родной язык так, как владели им наши древние? Понимаем-ли настоящим днем смысл и приняли-ли в познании Сердцем силу Мысли образов, оставленных нам отцами в иносказаниях? Вымереть нация может совсем не пострадав по плоти. Потеря знаний и есть смерть нации, как народа — потерявшего путь древних. Древние рукописи свидетельствующие о том, что Атланта ушла на дно моря — Духовны. Поймите, что «МОРЕ» в Духовном мире — это иносказательное Писание, в котором непониманием мысли образов тонет весь мир, кто-то утонул в Библии, другая нация в Коране, мы-же в Нартском эпосе, так и не познав величие мысли наших отцов.

Рассуди народ мой, о Мысли образа: «Мады Майрам». Мад у Уд, Майрам — Хуыцауы Фырт, Ма Ир ам (Мой Свет здесь). Мать – Душа, свидетельствующая о рождении Сына (Духа Истины). Это то, что касӕмо Нартских сказаний. Теперь сравним этот образ с образом взятым из Библии, ибо Бог един. «Мария родила Сына от Господа». Мария — Душа, ибо плоть не может зачать от Духа, важен Духовный Сын, как Спаситель, пришедший Учением толкования образов, а плоть Он приобретет в разумном и чистом Сердцем человеке.

Каким образом вымерли Атланты? Давайте возьмем в образ Осетию и рассудим о нашей собственной нации. Знаем-ли мы свой родной язык так, как владели им наши древние? Понимаем-ли настоящим днем смысл и приняли-ли в познании Сердцем силу Мысли образов, оставленных нам отцами в иносказаниях? Вымереть нация может совсем не пострадав по плоти. Потеря знаний и есть смерть нации, как народа — потерявшего путь древних. Древние рукописи свидетельствующие о том, что Атланта ушла на дно моря — Духовны. Поймите, что «МОРЕ» в Духовном мире — это иносказательное Писание, в котором непониманием мысли образов тонет весь мир, кто-то утонул в Библии, другая нация в Коране, мы-же в Нартском эпосе, так и не познав величие мысли наших отцов.

У меня вопрос к создателям книжек об Истории Осетинского народа, их жизни и значениях различных ритуалов, придуманных, кстати, нынешним коленом, а не древними. Как вы думаете, наши отцы тех — древних времен что-то упустили при создании Книги Нартских сказаний, что вы пытаетесь «дополнить» как вам кажется что-то в затянувшихся, сомнительных спорах между собою, или все-же вы не видите чего-то очень важного?

Нае фыдаелтае Уаеларвон хаеринаджы кой кодтой сае каестаертаен, аемае цын бафаедзаехстой:» Хаеринагаен йае уаелдай ма уадз заегъгае, науаед фенамонд каендзынае даехи». Нарты чиныг куыд аргъау афтае фыст аерцыд Хуыцауаей нае фыдаелты къухтаей, аемае йае мидаег цы Хъуыдытае аембаехст ис, уыдон фехъусгаейае сае уаелдайыл куы банымайай, аемае цае куынае бахаерай, уаед дае Амонды раезты ахызтае маенг фаендагмае. Ирон адаем, уаеларвон Арты(Хуыцауы) хъуыдытае раздахаем. Нае фыдаелтае гуыбындзаелтае нае уыдысты, фаелае Удаен Цард даеттаег уаеларвон ахуырады кой кодтой. Абоны бон Удаей тынг аеххормаг стаем, аемае нае раг — фыдаелты Хуыцау мысайнагаен цы хъуыдытае аерхаста, уыдон Цард аемае Уарзондзинадаей улаефынц, аемае сае аерыМЫСгаейае Заердаетаем раздахаем, аеххормаг Удтаен.

Древние отцы гордились, но гордились видением своего Творца, наделяющего их Сердца великой Любовью и чистой Душою, омытой водами Знаний Нартского эпоса. Они видят то, чем сегодняшним днем гордимся мы, и в стыде повернулись к нам спиною. Нам нужно гордиться не делами наших древних отцов, а продолжением тех дел, чтобы отцы так-же всем Сердцем гордились нами, глядя с Небес своего чистого, древнего мировоззрения.

Давайте рассмотрим мысли образов наших праздников, к примеру «ДЖЕОРГУЫБА». Поймите, что это два имени двух Духов: Джеор и Гуыба, вносящих в Сердца своего народа плодородие, то-есть Истину Мысли Нартов. Потому они и земледельцы, ибо Земля в Писаниях иной культуры — это СЕРДЦЕ и на нашем наречии — СЕРДЦЕ есть ХОРЗ — ЗАЕХХ, ибо обращением друг к другу дае – ХОРЗ — ЗАЕХАЕЙ, мы обращаемся к Сердцу доброго, а не злого человека.

Хъаймаеты уаеззау аелгъыстаг ныхаестае раздаеры цаестытаей ракаесгаейае райхалаем. Заегъаем аемае раздаеры адаем карз аелгъуыст никуы кодтой, сае Уды хъаед фаелмаендаер уыдис, аемае ныхаестаен сае хъуыдытае даер аембаерстой. Ныртаеккае та сае заердаеты цы знаг аербадтис, уый сау-сауид маст бахаста се цаег хъуыдытае фаейивгаейае. Аецаег хъуыдытаем аеркаесаем нае рагфыдаелты Хуыцауы цаестытаей: » Аенае байрайгае фаеуы». Раздаер дзырдтой АЕнае байраг фаедае заегъгае. Байраг — Хуыцауы хъуыды у, Наертон маенг — уаелзакъоны чиныджы мидаег цы раестдзинад аембаехст ис, уый аемае уыцы раестдзинады хъуыды чи нае иста заердаейае, уымаен иу пехуымпартае афтае дзырдтой; аенае байрагаей баззадтае заегъгае, аелгъуыстады. Ныры раестаег каераедзийы аелгъитынц адаем, Хуыцауаей дард ацаеугаейае. «АЕнае хайир фаеуы». АЕнае Иры хай, куыд аенае баех афтае…уаелдай наеу!

«- Мае Заердае дзы Райы» — Мое сердце в Раю

» — Мае Уд Аелгъуыст-ады» — Моя душа проклятьем в аду

Давайте вернем силу мысли древнего языка наших отцов.

Даже лес имеет разум и пользуясь им, живет великой гармонией заботы о своем семени, обновляясь молодняком, дабы не погибнуть как вид. Так и наши старшие должны были-бы сохранить семя Мудрости отцов древнего мира, чтобы ныне не гадательно хвалиться делами их, но, продолжая путь, передавать Свет Учения древних наследием в Сердца молодого поколения. Они-же, осуетившись подобно лесу, потерявшему руководство разумом, погубили молодняк беспечностью своего забвения о Жизни Нартов, ушед от высоты Мысли отцов своим ритуальным сочинением несущим Духовную смерть в самое Сердце нации, ибо Истина Нартов остается в ЗАБВЕНИИ из-за таких «учителей», сама-же нация стоит на грани вымерания.

Давайте снимем примитивные очки «исследований» нынешнего времени и на мгновенье уйдем в настоящее прошлых лет, ибо к Истине, народ мой, Ты неведением своим повернулся спиною. Согласись, что в древние времена у одного племени была лишь одна письменность и одно наречие, но по причине роста численности людей, время заставляло их разделяться на множество иных племен так, что к привычному письму, всякий из уже сформировавшихся на то время народов, прибавлял что-то новое и это новое было уже чуждым для иных колен по причине разделения их расстоянием. Со временем, новое поколение дивилось схожести некоторых слов, пребывающих в уже незнакомых для них языковых наречиях, что происходит и доныне. Языковеды должны знать, что во всех языках сохранились схожие слова, роднящие народы одним смыслом и возвращающие нас путем исследования к единству тех, древних времен. Потому, не отвергайте хорошо забытое, но вновь пришедшее Учение, великодушно предоставленное нам Духом Жизни, но вкушайте величие Мысли этой Трапезы, ибо это единственный путь, ведущий к наследию Жизни наших отцов.

Мой народ, если по иносказательному свидетельству древних Ты начал поклоняться физическому камню и дереву, то знай, что Дух, который в древние времена Рукою правды вел по Писанию наших отцов, ныне вновь явил напоминанием Истину древних времен и теперь Ты должен знать, что Писание без хода Мысли Творца — это Камень. Дерево же в Духовном мире есть Учение, приносящее плод Мысли этой великой Книги.

Осетинский язык издревле хранит в себе глубину Мысли. Возьмем, к примеру, выражение: ДАЕЛ — ЗАЕХ ФАЕУЫ, это не проклятие, как используют его настоящим днем, но добрый совет отцов разобраться в собственных мыслях. ДАЕЛ — ЗАЕХХ это совет спуститься с Небес на Землю. Буква – З, на нашем наречии произносится как русская — Ж. Само-же слово — ЗАЕХХ, взята в образ СЕРДЦА. Слово — ФАЕУЫ, означает — ПОБУДЬ. Можно сказать — ДАЕ АЕРВТАЕЙ — МА ЗАЕРДАЕМАЕ АЕРХИЗ. Холодный разум (АРВ), часто согрешает, ибо ищет своей выгоды, но иногда надлежит войти в себя и разбудить Душу, чтобы добрым советом Ее-навести порядок в своем Сердце и вымести весь мусор неправды и надменности из своей головы. Так мыслили древние, сильные Духом. Теперь подумайте над тем, как мы используем эти выражения и откуда в нас породилось это зло — скрывающееся под маской притворства наших частых, ритуальных праздников, вытеснивших из наших Сердец духом лицемерия ту великую Силу Духа и настоящее чувство взаимной Любви друг к другу, которым Жили наши отцы тех, древних времен?

Что такое — «Артгаенаентае» и по какой причине огонь разводят мертвым? Огонь — образ Бога и если Его нет в Сердце человека, то он считается Духовно мертвым, хотя по плоти еще жив. Потому дрова являются лишь образом Истины абстрактной Книги (Чиныгаен йае ныхасы Хъаеды хай), вносимые пророками в Сердца духовных мертвецов – Учением, дабы возжечь в них Огонь, явить Душе величие Мысли Автора иносказательного Письма для Воскресения Ее из мертвых. Подумайте, как может физический ОГОНЬ помочь Душе, то лишь образы оставленные древними для Духовного Тела, ибо человек – это Душа, а не кусок мяса.

Религиозные фанаты утверждают, что спасение Души в Книге Священных Писаний. У меня вопрос. В какой именно Книге хранится СПАСЕНИЕ, в Библии, Коране, в Нартском эпосе, или еще в каком нибудь другом Письме, ибо их множество? Знайте, что познавши Истину любой из этих великих Книг, вы увидите единство Мысли всех Писем, ибо все Небесное передано нам рукою одного Автора, Дух которого обьЕДИНяет всех, ибо Бог ЕДИН.

Что значит образ из Нартского эпоса:» Посвящение Коня покойнику?» Существуют более тонкие миры и чтобы видеть Мысль, посылаемую нам отцами в иносказаниях, надлежит усПОКОИиться, стать Духовным ПОКОЙником, уйти от суеты этого мира, чтобы услышать Сердцем зов иных, древних миров и тогда они поведают нам о многом. Наши древние отцы искали смерти, но не по плоти. Конь в Духовном мире символизирует МЫСЛЬ БОЖЬЮ, потому, чтобы быть на Коне, надлежит умереть для этого мира, оставаясь в нем по плоти, чтобы стать «мостом» двух миров, дабы брать Силу Мысли древних времен и приносить это великое в настоящее время напоминанием (Мысайнаг), ибо все новое, все настоящее — это хорошо забытое старое.

БАЕРКАД имеет в себе БАР (Разрешение) и КАД (Честь). Прославить Бога может лишь чистая, безпритворственная Душа, имеющая Истину Мысли абстрактной Книги Нартов. Истина и есть Духовная Пища данной Книги (Баеркад). Столом-же Нартов является сама Книга, хранящая в себе иносказанием изобилие явственных Мыслей, вносимых откровением лишь в Сердца достойных войти разумом и Душою в настоящий мир отцов. Проще говоря, Бога можно прославить лишь Истиною Книги, ибо какая польза вносить в Сердца народа иносказательную букву Закона без толкования Данной Книги? Или-же какой толк с чтения сказки, если не видеть намека, хранимого в ней для добрых молодцев? Бог, открывая Душе Истину, дает Ей право(Бар) нести в мир честь(Кад) имени Своему — Учением откровения о Законе Своем.

Наши древние отцы оставили нам Силу Мысли в образах для совершенства Духовного Тела, а не для плоти. К примеру: Чындзы аехсаев: чындз — это Душа, пребывающая во тьме. Мужем-же является Дух Любви, который знанием и откровениями выведет Душу к Свету. Лишь Он имеет Небесный мед Учения (мыды къус), от которого должны вкусить лишь женщины (души), для просветления разума. Плоть и пол при этом не имеют никакого значения. Цымыдис — ЦЫ МЫД ИС.

Знайте, что ЖИЗНЬ и СМЕРТЬ в Духовном мире являются внутренними состояниями человека, который может существовать и ходить по плоти, но быть при этом абсолютно духовным мертвецом. Потому фраза: «Цард цаеуы, аемае фарн хаессы»- имеет в себе тайну Духовного понимания. Без Бога мир во тьме, но приходит время восхода Солнца для Души и Дух ходит Учением по миру, неся ФАРН своего Учения в Сердца разумных людей.

«Нае фыдаелтаей баззад!!!» К сожалению — это универсальный ответ старших, «подходящий» к любому вопросу, заданному им молодым поколением. Давайте рассмотрим образ фаты невесты. ФАТА на осетинском языке — ХЫЗ и в Духовном мире является образом видимого Закона, как иносказательного покрывала, скрывающего под собою Истину Книги Нартов. Невеста в Духовном мире есть Душа, ищущая в Нартском эпосе Духа Истины (Мужа), ибо Женихом в Духовном мире является Дух, снимающий с невесты фату (Иносказательный Закон), дабы явить Душе спрятанную под этим абстрактным покрывалом Истину, показать Ей высоту Мысли, настоящее Лицо древних отцов. Душа, принявши Сердцем эту Духовную трапезу (ЦЫ — МЫД — ИС, мыды къус), дает вкусить от этой Истины другим женщинам (Душам), чтобы все познали Силу Мысли, великую Тайну наших предков. Я понимаю, что это трудно понять, но без труда не выловить рыбку из пруда. Есть ответ и по — проще — НАЕ ФЫДАЕЛТАЕЙ БАЗЗАД, но что это дает Осетии?

Если вы гордитесь свидетельством отцов о великих их победах, не ведая о том, что древние описывают Духовную войну в Сердцах своих — над самими собою, то отцы вряд-ли будут гордиться вами и вашему примитивному мышлению о великой Книге Нартских сказаний. Ибо настоящий воин по свидетельству древних, должен победить самого себя, дабы стать чище Сердцем и мудрее разумом, тем самым стать Сердцем ближе к Огню, Богу.

Мае уарзон Иры адаем, нае раг фыдаелты уаеларвон хъуыдытаен се`цаег ад нае Заердаетаем Куывдаен раздахаем, аемае мауал баеллицы цаестытаей каесаем аервтаем. Нае Заердаеты куы аерцаера Арт (Рухс[Хуыцау]), уаед нал кувдзыстаем: — «Йае хорз — заех нае уаед» заегъгае, уымаен аемае немае уыдзаен. Хуыцау каей Заердаейы аерцаера, уый нал заегъдзаенис: «Йае хорз заех нае уаед» заегъгае, фаелае диссагаен йае хъаелаесы дзаг хъаер каендзаен: ами Хуыцау!!!(амен Хуыцау)

В Нартском эпосе есть эпизод, когда Батраз, сошед с Гор своего великого Учения к народу, увидел, что те, не ведая о Духовной Мысли образов великой Книги Нартов, создали своим примитивным мышлением физические столы и ритуалы, не имеющие в себе Жизни и сказал им:» Хуыцауаен табу каенут!», (тоесть) Батраз упрекнул свой народ в том, что они запрещают (Табу) своим мировоззрением о Законе, войти Богу Духом в их Сердца БЛАГОСЛОВЕНИЕМ, но нам всем надлежит понять, что Бога не прославить лишь красноречием слов, как и самим не измениться переименованием названия Осетии на Аланию. Мы должны измениться внутри, а не наружно. Наполнить Сердца народа великим откровением древних, в котором Жизнь и Любовь. Ежели не так, то какая польза от множества масок переодеваемых всякий день, где — же тогда наше, НАСТОЯЩЕЕ?!

Ирон фаендыр – Ир (Рухс), в слове-же «фаендыр» сокрытое (Фаенд), получается «Иры фаенд», можно сказать воля Бога, что Он желает нашим сердцам. И еще, вернувшись хотябы-то на 120 лет назад «ирон фаендыр» писалось так (IРОН ФАЕНДVР), если уйти далее в древние времена, то найдем еще изменения, ибо наш язык вышел из древнеарамейского, почему-же мы теряем силу слов, истинную грамоту письменности нашего великого языка? И не теряем-ли вместе с нею Свет наших древних отцов?

Что вы видите в выражении «НЫХАСЫ ХЪАЕД»? Мы знаем, что ХЪАЕД — это ЛЕС чувств в Сердце человека, настоящая Священная роща, о которой свидетельствуют отцы в Нартских сказаниях, истинный ДЗУАР, что значит: Д-ае З-аердае У-даен А-рфаейы Р-ан. Словом можно убить Душу, а можно наполнить Ее Сердце Учением Жизни. Потому нам оставлено древними — ДАЕ НЫХАСЫ ХЪАЕД — МАЕ КАЕС, дабы видеть, есть — ли в словах Жизнь (Хъаед), если нет, то вносить их без Жизни в Сердце человека не стоит. Деревья во всех Духовных Книгах являются образами чувств, несущих или добрые плоды учений, или худые.

Многие ищут в Книге Нартского эпоса Жизнь древних отцов, но Жизнь данной Книги приносит Сын, приходящий Духом в Сердце достойного человека. Давайте рассмотрим образ ритуального танца Сослана на Чаше. Чаша является образом Сердца наполненного водою иносказательного Закона. Сослан — образ Сына Божия, дарующего Мысль абстрактного Закона Сердцу, образно описываемую как — Уацамонга. Само слово УАЦАМОНГА имеет в себе тайною целое предложение: У-даен А-рфаейы Ц-ард АМОНГАЕ. Любая Духовная Книга при двух Законах, потому в руках Сослана два меча, как два Закона — одной Книги и если к иносказательному Закону вы примите Истину, то-есть второй меч, то к совершенству Истины, принадлежащей рожденному из Камня Сослану, получите в дар третий меч, который спрятан в ножнах от глаз других, ибо предназначен лишь для детей. Теперь подумайте, почему из такого множества празднующих людей, заблуждающихся по букве Закона, на картине изображена лишь одна женщина, как Душа, принявшая из рук Сослана сосуд с Истиною, теперь уже образно описываемую как пиво? Ибо слово «БАЕГАЕНЫ» в переводе значит — НАПИТОК БОГОВ. Знайте, что Сослан, как образ Сына Божия, сам является Мечом(Духом Истины), ибо рожден из Камня(Иносказательного Письма).

Что вы видите в слове — БАРАСТЫР? По свидетельствам Нартского эпоса это Бог, наделенный великой властью по делам людей отправлять их Души в Рай или в Ад. Потому слово « БАРАСТЫР» завуалировано перестановкой двух слов: АЕСТЫР БАР аемае йае бар у иуты зындонмае Бараст каенын, аннаеты та Дзаенаетмае. Проще говоря, одних Бог оставляет в Законе иносказательном, создавая ад в их сердцах, иным-же дарует Истину и иной мир.

Пустое сердце в Духовном мире описывается как пустыня, из которого выходят пустые, безжизненные слова, но есть и образ Сердца, в котором Живет сам Бог и Духом своим несет Слово Жизни. Такое Сердце описывается как Роща Хетага, в котором древо Жизни, древо познания добра и зла, древо Любви и т.д. Состояние такого Сердца описывается одним словом — УАСТЫРДЗИ, что значит: У-ды АСТЫР Д-ис З-аердаейы И-с.

Мой народ! Ты устал от изнуривших Тебя ритуалов, которые не приблизили Тебя к Богу. Пойми, что культуру древних не вернуть наречием и национальным одеянием, ибо то лишь обертка. Надлежит вернуть искренность, любовь и взаимопонимание, тогда без наших тостов и молитв Бог отцов Духом вернется в наши Сердца и мы станем прежним, сильным народом. А пока:» АЕвзаеры нымаеты куы батухай, уаеттаер дзы ницы рауайдзаенис».

«Фыдаелты фарн маердтаем нае цаеуы». Так говорили древние отцы, имея в виду то, что Истина (Фарн) дарованная им Богом, не может войти в упорные сердца духовно мертвых людей, ибо у таковых нет глаз разума, чтобы видеть высоту предлагаемого им отцами Учения и они начинают злословить то, до чего не могут дотянуться разумом. Потому гласит и Писание, что: » Для приобретения Мудрости, у таковых не хватает разума».

Худаеджы ныхаестае каенынц нае аерыгон хистаертае. » Нае фыдаелтаен дам цы нае бантыст, йе уый дам хъуамае мах саразаем! » Бахатыр каенут хорз адаем, фаелае нае рагфыдаелтаен сае хъаруйы аембис аенаенхъаелаеджы уае заердаетаем куы бахизид Уды хъаедаей, уаед цаессыгаей уае таеригъаедтае аехсынмае февналиккат.

Сегодня многие соделались «учителями» осетинского языка, обладая лишь наречием, лишь звуковым произношением слов, не ведая о глубинах и силе Жизни — сокрытой в наших древних словах. Не в упрек пишу, но болею всем Сердцем за родную мне Осетию и прошу лишь задуматься и начать учиться, а не учительствовать, ибо осетинский язык — это не звуковое произношение слов, а их смысл. С великим уважением — Солнце для Души. МЫСАЙНАГ: Мыс — аерхъуыды каен. СЫХАГ: СЫХы АГкаг. ХИСТ: Хуыцаумае ист. РУХСАГ: Рухс агккаг. ДЗУАР: Дае Заердае Удаен Арфаейы Ран. ЦЫМЫДИС: Цы Мыд Ис. БАЕРКАД: Бар Кад каенынмае.

Нае рагфыдаелтаей баззад: «Раеуаег ныхас ма каен» — заегъгае. Нарты чиныгаен йае алы ныхасы даер уаеззау хъуыдытае аембаехст ис, аемае сае куы нае уынай афтаемаей ныхас куы хаессай адаемы Заердаетаем, уаед раеуаег ныхас каеныс. Йае хъуыды та йын хоныс «Сокральный смысл». Диссаг у, рассугъд ныхасаей куыд сыхгаенаем нае аенаембаргаедзинад, уый. Хуымаетаегаей ма йыл басаеттаем: НИЦЫ — УАЛ УЫНАЕМ АЕМАЕ НИЦЫУАЛ АЕМБАРАЕМ.

Не обманывайся, народ мой! В одном Сердце никогда не уживутся Любовь с ненавистью. Знайте, что войну не остановить войною. Верните в Сердца Любовь и война сама умрет, в этом настоящая победа и настоящий воин тот, кто останавливает кровопролитие.

Поймите Сердцем, что неразумные есть и в Осетии и в Ингушетии, но давайте рассудим. Согласитесь, что, если осетин, считающий, что ингуши его враги, родился бы в Ингушетии, то считал бы врагом ныне родную ему Осетию. Так где же настоящий враг? Настоящий враг в наших собственных головах. Потому Священной войной Бог объявил войну с самим — собою. Выметите из Сердец весь мусор, который мешает нам всем жить как братья.

Довольно хоронить лучших из народов, повторюсь, что поБЕДА, от слова «БЕДА» и это беда обоих воюющих сторон. Поймите, что человек, всем Сердцем возлюбивший свой народ, никогда не будет провоцировать войну, ибо знает, что будет воевать за него. Провокаторы же возбуждают ненависть между народами, строя из себя героев, а после наблюдают как гибнут за них те, которых даже имена произносить не стоят.

Пойми, народ мой, что географически нет святых мест, ибо земля в иносказательных Книгах любой культуры является образом Сердца. К примеру на нашем наречии, обращением: » ДАЕ ХОРЗ — ЗАЕХАЕЙ», мы обращаемся к Сердцу доброго человека. АЕмае адаеймагаен йае Заердаейы мидаег Хуыцауы уарзондзинад куы нае цаера, уаед бахатыр каенут, фаелае Дзаендзибары хохы цъупмае куы схиза уаеддтаер дзы фарн не ссардзаенис. ДЗУАР: Дае Заердае Удаен Арфаейы Ран.

Остановись, народ мой, и научись помогать человеку при жизни его, а не после, когда он уже не нуждается в том. Акаесут ма, маердтаей нае удыгаестаем куы нал аевдаелы, аемае уый аелгъыст у!

Мае Иры Адаем, Къоста хуымаетаег фыст нае кодта: » Ма каеуыт мае Хуртае, дзуры саем сае мад, афыцой хъаедуртае, абадут аенцад.» Нае Фыдаелтае стуры раегъаеуттае нывондаен хастой, Къостайы раестаеджы, аеххормагаей ничи марди, фаелае адаем Уды раестдзинады хаеринаг хъуаг уыдысты, аемае кадмае баелгаейае аегадмае цыдысты. Къоста уыдаеппает Ирыстон хоны — » Мае хъаебултае «,- заегъгае. Дуртае-та Нарты чиныджы аенаеууылд ныхаестае сты, аемае сае Хуыцау Удаен куы нае бахаерын каена, уаед сын наехаедаег сае хъуыды нае уынаем. Заегъаем: Алчидаер аей зоны, мардаен хъаедурджын каей ныххаелар каенынц, стаей каердзын иннаердаем цаемаен аерфаелдахынц, уымае аеркаесаем… ХЪАЕДУРДЖЫНы: ис дыууае ныхасы: «Хъаед» аемае «Дур джын». Хетаег цы хъаеды кой каены, уыдон сты ахуырады баелаестае. Наертон чиныгаен йае дурджын ныхасы хъаед иннаердаем хъуамае аерфаелдахаем, аемае йае иннае фарсы цы аембаехст ис, йе уый Заердаейае банкъараем. Аемае уый тыххаей та, аенцад бадын хъаеуы, цалынмае нын Хуыцау йае раестдзинады къухаей нае райгом каена йае фаедзаехсты хъуыдыты хъару уаедмае, цаемаей Удаей мард райгас уа! Поймите, что пищею для Души является Книга Нартов, которая при двух частях. Мы видим лишь абстрактную часть, лишь образы, описываемые без толкования, как камни. И, чтобы познать Истину, то-есть Лес, спасший Хетага и накормить Откровением этих образов Душу, надлежит познать Мысль, хранимую под этим Законом, поднять крепкой рукою Божьего откровения этот иносказательный Камень и явить миру Сына (Бындур — дуры бын).

Сегодня многие озадачены вопросом: откуда столь сомнительный, на их счет источник информации, подразумевая при этом некую таинственную книгу? Подумайте, если мы пишем, что ныне явлен Дух Жизни древних времен, сам Автор всех Духовных Книг, принесший высоту Истинных Мыслей, сокрытых доныне одеялом иносказаний и принес их напоминанием (Мысайнаг), то в чем ваше сомнение, вы не верите, что Бог древних отцов имеет дыхание Жизни? Дух есть источник, а не книга, ибо и книга написана человеком, рукою которого водил сам Бог.

По какой причине именно «ДЕРЕВО» — является образом УЧЕНИЯ и в Библии и в Нартском эпосе и в Духовных Письмах любой культуры? Автор этих Небесных Книг — Един (Один) и Мысль Его одна. Древо имеет КОРЕНЬ (начало), РОСТ (путь) и ПЛОД (результат), подобно рождению ЧЕЛОВЕКА и пути Жизни его. Что-же касаемо Писаний, то первая часть Закона, любой из этих Книг — иносказательна и является лишь КОРНЕМ двух Духовных Путей, или ИСТИНЫ, или ЗАБЛУЖДЕНИЯ. Потому и оставлен нам завет древних отцов:» Дае ныхасы ХЪАЕД-мае каес заегъгае», ибо предки прекрасно знали, что Словом этих Небесных Книг, имеющих великую, но скрытую от глаз обывателя Силу, можно убить Душу, а можно исцелить Ее. Потому, не играйтесь в верующих, ибо не ведая о том, многие заслонили собою Солнце — встав между Богом и Человечеством.

АЕрхъуыды ма каенут, Хетаег куы бафаеллад Хуыцауы раестдзинадмае йаехи хъарутаей аезгъорын, уаед Хъаед йаехаедаег аербацыд Хетаегмае. Хъаед у Чиныджы маенг фыстадаен йе цаег ныхасы Хъаед. То-есть — Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок. Свидетельство Книги Нартов уносит читателя в неведомую сказку, но когда Дух древних начинает открывать Душе Силу Мысли данных образов, то вы начинаете видеть путь Жизни. Только не представляйте это физически. Хетага никто не приследовал физически. Он убегал в себе самом от общепринятого, примитивного мышления о Нартском эпосе, но не своим усердием дошел он до Истины (Леса), но Бог явил то Хетагу в Сердце его. Потому, из Дзуара он и вынес свидетельство свое, ибо Д.З.У.А.Р. — значит: Дае Заердае Удаен Арфаейы Ран. Ацы мысайнаг уае Заердаеты сываерут, аемае царды фаендагыл фарнимае цаеут.

Наши Отцы были Сильны Духом и исполняли Закон Божий Душою, а затем уходили в склепы легко оставляя свой временный дом (плоть), который иссыхал до костей, затем следующий, пришедший в склеп сбрасывал кости в специально вырытый ров, занимая его место в ожидании выхода из тела. Так которому из тел они оказывали почести?

Мой народ! Ты оставил неведомым для себя Завет древних отцов, принимая его за Сказку, ибо не стало среди Тебя мудрых чтецов — водимых Духом древних и наученных Им уходить в глубину иносказательных вод Небесной Книги Нартов, дабы явить в настоящее время Силу Мысли данного Письма. Потому Ты и устал от бесполезных попыток пройти Путь своим ритуальным сочинением, навязанным Тебе слепцами, создавшими ложное учение примитивом своего представления об образах. Таковые повели народ по ложному, иносказательному пути Нартского эпоса к источнику с мертвой водою, на погибель своего народа, не ведая о том.

Мой народ! Неужели, произнося фразу: » МАРДЫ ЛАЕВАР», Ты не можешь понять, что нам надлежит принять Сердцем — Дар, пришедший чрез умершего, ибо он становится мостом двух миров и устами его говорит сам Бог — являя Учение древних времен в настоящее время? Смерть духовная и уход по плоти — это разные вещи. Взяв в руки Книгу Нартов и пытаясь исполнять волю Всевышнего по плоти, мы вовсе потеряли Духовный путь древних. Именно к этой Духовной «Смерти» и стремились всем Сердцем наши древние отцы, дабы победить смерть слышанием в себе Гласа Жизни и быть пророком в своем народе, дабы сделать его воистину великим народом.

Народ мой! Ты с добрым помыслом приносишь свои пожертвования, как Тебе кажется, в «Рощу Хетага,» но знай, что не Божья рука забирает приносимое Тобою, ибо на Небе нет распродаж. Бог говорит о Духовном. Поймите Сердцем, что Истина Нартов есть БОГатство и, что Сердце есть истинный Дзуар, куда вы и должны приносить Знания малоимущей Душе. Все остальное есть СУЕТА — опустошающая и корманы ваши и ваши Сердца. Приклони, народ мой, Ухо Твое и прими Знание Жизни, чтобы идти Тебе с пришедшим Духом Любви, который принес с Собою Силу Мысли отцов, дабы мы могли продолжить Путь древних.

Мой народ, давайте рассмотрим смысл слова — «ХАЕЛАР». Согласитесь, что оно состоит из двух слов: ХАЛ (Распутай) аемае АР (Ищи). Бог древних гласит о Небесной Трапезе, то-есть о Книге Нартов — завуалированной иносказательными выражениями древних отцов. Потому, мы должны распутать эти образы, найти сокрытую в них Истину Мысли предков и таким образом (ХАЕЛАРАЕЙ) напитать Сердца своего народа, для Духовного Воскресения. Хуыцауаен йае Ном у раестдзинад, аемае уыцы Номаен йае хъару гуыбындзаел стъаелдтыл ничима ссардта, аемае ничи даер ссардзаен.

Мой народ! Если вы не помогаете человеку при жизни его, то к чему все эти притворственные ритуалы ложных «почестей», касаемых лишь плоти, в котором уже нет человека, или вы забыли, что человек — это Душа, а не кусок мяса? Для чего и ваши «пожертвования» по списку приходящих, которые почему-то разделяют суммой приносимого — богатого с бедным таким образом, что богатый наживается, а бедный остается в долгах, ибо множеством блюдолизов, записывающих малоимущему тысячу, чтобы показаться пред людьми скорбящими, в животах уносится полторы? Потому, знайте, что богатый не оставит бесполезное Душе дело, внушая всем, что поступает по преданию предков, бедный-же не потянет. Научитесь читать Нартский Закон древних Сердцем и вы найдете в Нем, что все почести, описываемые в Книге Жизни, касаемы лишь Души, а не плоти. С уважением и Любовью ко всем — Солнце для Души.

Нае хистаертае абоны бон афтае дзурынц:» Цард размае цаеуы, аемае аевзаг даер ивгае каены». Бахатыр каенут хорз адаем, фаелае каед аевзаг ивгае — ивын йае хъуыдыты хъару сафы, аемае нае рагфыдаелты аегъдауджын фаендаг пырх каены, уаед маелаетмае ивы. Бауромут, Ирон адаем, аемае уе ргом раздахут ныхасаен йае раестдзинады хъаедмае, цалынмае бынтон нае фесаефтыстаем уаедмае!

Древними оставлено немало Мысленных путей, пройти по которым может лишь владеющий ходом Мысли данных образов. К примеру: Ранее были соревнования по метанию КАМНЯ. Но уже тогда был утерян ход Мысли данного образа. Книга Нартов является лишь иносказательным КАМНЕМ, без Истины — рожденного из данного Камня — Сослана. И лишь владеющий Мечом (Истина) Сослана, мог бросить от себя этот Камень, освободиться от Книги, разделяющей мир на живых и мертвых, ибо достойным Бог дарует путь Истины древних отцов, иных же оставляет в иносказательных водах Священных Писаний, в круговороте жизненных страстей без всякого исхода.

Мой народ, само выражение: ВЕРНУТЬся к ИСТОКАМ — уже говорит о признании Тобою факта, что до ныне мы шли в противоположную отцам сторону. Нам надлежит ВЕРНУТЬся к истокам Нартского эпоса и начать идти по Нему руководством Мысли, пришедшего ныне для исправления пути Духа, чтобы остановиться и более не идти гадательно по бесполезному пути ложных учителей — отдаливших нас всех от Жизни наших древних наставников.

АЕНаМОНД. Ацы ныхасаен йае хъуыдымае аеркаесаем. Адаеймагаен Хуыцау царды раест — фаендаг куы нае бацАМОНА, уаед ахаем адаеймаг — АЕнае амонд у.

Мой народ! Древними было сказано, что при РОЖДЕНИИ человека, на НЕБЕ появляется ЗВЕЗДА, а на ЗЕМЛЕ выростает ДЕРЕВО. Теперь, пользуясь откровением, пришедшим ныне к образам, мы можем прочесть Небесное послание: Рождение — ясно, что Духовное. Звезда-же Мысль иносказательной Книги. Небо — это Разум. Земля же — Сердце. Древо в Духовном мире есть Учение, приносящее плод Истинного откровения к иносказательному Письму Творца. Человек создан по образу Вселенной и достигая Духовного Рождения, приобретает неведомый другим людям мир, умирая для этого мира, но не плотью. Далее, уже имея познания Древа жизни и являясь мостом двух миров, имеет власть приносить великое Учение в этот мир — духовным мертвецам, для их прозрения и Воскресения. Вот вам и ЗАЗ — ХАЕССАЕН, заердаейы аз, когда в Сердца народов приносится великое Учение (Мысайнаг).

Мой народ! Помнишь ли Ты, что путь горного перевала назван древними: АЕВЗАГ (Язык)? Гора в Нартских сказаниях является образом Учения Небесной Книги Нартов. Подножие горы есть образ иносказательной части Закона, как начало Духовного пути. Вершина-же является образом Истины данной Книги, когда вы обладая знанием, вершиною данных образов, изъясняете Душе Книгу иным языком, не иносказательным, но познавательным.

Мой народ! Все наши ритуальные столы созданы непониманием образов Нартских сказаний, мысли которых вновь явлены в мир Духовным напитком (Истиной). Отцы древних времен утоляли Ею жажду познания Небесной Книги, познавшие-же Ее — восклицали: ами Хуыцау!!! Данный Богом напиток откровений соединял всех единомыслием, укрепляя между народами дружбу. Потому, АЕМБАЕЛАЕГКАГ — есть: АЕМБАЛЫ АГКАГ, если вы конечно отведаете Сердцем Истину.

Народ мой!» ЦАЕРАЕН БОН» младшего поколения не зависит от часто произносимых вами тостов, но от предания детей Истине древних — ведающих о Жизни (Цард) и Дне (Бон) Нартского эпоса, дабы будущее поколение не блуждало во тьме иносказательного Письма, но откровением Автора данных образов могла идти Душою по Книжному Закону к вратам, ведущим в мир ВЕЧНОСТИ предков. (Маенг-олаей, рагфыдаелты раестдзинады Хаехтаем).

Многие сегодня видя кошку – перебегающую дорогу, идут иным путем. Они не могут не верить этому поверию, ибо оно оставлено отцами. Но давайте вернемся мысленно на тысячу лет назад и познаем Мысль этого образа: Путь, по которому мы идем, есть путь Жизни. Кошка – перебегающая дорогу, есть образ лжи (гӕды дзинад), потому и взята в образ кошка, ибо она подходит, что-бы продолжить Мысль. Значит есть два пути: Путь ложный, на котором не избежать беды и путь Истины, который благословлен Богом – для Души.

Хуыцау Закъонӕн йӕ дыууӕ хайы дӕр радты Удӕн, куыд уӕларвон хӕринаг, афтӕ. Хӕйрӕг та чиныгӕн йӕ рӕстдзинад бамбӕхсы, ӕрмӕстдӕр фӕлдӕхт фыстад радты Удӕн ӕнӕ тӕлмацӕй. Йӕ ном дӕр йӕхиуыл: ХᴁЙРᴁГ ( ХАЙ, Рӕстдзинады АГӕй). Йе ӕцӕг хуыдыты хай-тӕ йын басусӕг кӕны. Абон бирӕтӕм афтӕ кӕсы цыма Хуыцауимӕ размӕ цӕуынц, фӕлӕ ӕзгъорынц хӕйрӕдзы фӕдыл, кӕцы йӕхи ӕвдисы размӕ цӕуӕгау, фӕлӕ йӕ зӕвӕттӕ размӕ кӕсынц ӕмӕ мӕнг арты уылты йӕ къахдзӕфтӕ хонынц адӕймадзы Уд фӕстӕмӕ, зынДОНмӕ.

Не все признанное настоящим днем грамотой есть грамота, ибо если нововведениями мы искажаем древнее, то мы теряем корень прошлого, настоящего и будущего. Букварь осетинского языка древним временем не имел в себе буквы: «Ж». Она взята много позже и позаимствована из русской азбуки. Буква «З» — на нашем наречии заменяет звуковое произношение буквы «Ж». К примеру слово: «ЗАЕРДАЕ», вы-же не пишете — ЖАЕРДАЕ? Давайте вернем чистоту мысли и древнюю письменность нашего великого наречия.

Ахъуыды ма каенут Иры адаем: УАСТЫРДЗИ Уаеларвон Ныхас хаессы, аемае уымаен у НЫХАСЫ УАСТЫРДЗИ. Нае раг фыдаелты Чиныгаен йае Ныхасы Хъаед Арты мидаег аербахаессы адаемы Заердаетаем.

Мой народ! Бывает, что Душа умершего является к вам во снах и просит Пищу. Этот сон бывает настолько реален, что в тот-же день осуетившись, вы начинаете печь пироги, готовить мясо и многое другое забывая, что эта пища для плоти, которой уже лишена Душа. Поймите, чтобы пройти Вратами в иной, Духовный Мир, надлежит иметь Духовное Пропитание. Духовная пища — это Истинные Мысли иносказательной Книги Нартских сказаний, Пища Богов для Души. И если вы прошли путь жизни беспечностью бесполезных ритуалов, то в ужасе будете приходить Душою во снах близких вам людей, чтобы вразумить их, но не сможете говорить им явно, ибо Бог наложил на то великое Табу, дабы всякий из нас сознательно прошел путь, разделяющий всех на живых и мертвых.

Нае рагфыдаелтае ахаем дзырд хастой аерыгаетты заердаетаем: «АЕнае ФЫДАЕБОНАЕЙ ницы ис, заегъгае». АЕнае ФЫДЫ БОНАЕЙ адаеймаджы заердае талынджы ис аемае нае Арты Чиныгаен йе цаег Уаеларвон Рухсы хъуыдытаей заердае куы нае аива, уаед ахаем адаеймаджы Уд фаесиваедыл нымад нае уыдис. ФАЕС ИВАЕД (После изменения). Царды фаендагыл Удаей фыдаелты хъуыдыты Уаеларвон Фаендаг аессарын хъаеуы, фарнаен, амондаен.

Какую Мысль хранит в себе ритуальное прикосновение МЕЧОМ яств, уготовляемых нами усопшим и помогают-ли они Душе? Мы ранее писали, что МЕЧ в Духовном мире символизирует ИСТИНУ МЫСЛИ всех Небесных Книг, являющихся Духовной Трапезой для Души. Потому, дабы снять многовековую вуаль иносказательного проклятия, Бог тремя прикосновениями МЕЧА благословляет Книгу к чтению лишь избранным. Горе же «учителям», поедающим Книгу без хода Мысли Ее и превращающим Духовную Трапезу своим ритуальным сочинением, несущим лишь чревоугодие. Касаний же три потому, что Бог триедин. Три упавшие СЛЕЗЫ в Нартском эпосе также образ Истины — пришедшей на Землю (Сердце) единством Мысли Божьей для Воскресения духовных мертвецов, еще бодрствующих по плоти.

Согласись, народ мой, что слово ЗЫНДОН состоит из двух слов: ЗЫН (Трудно) аемае ДОН (Вода). Мы ранее писали, что любая Небесная Книга приходит в мир Водою образов и имеет в себе вуаль иносказательного, ТРУДНО — читаемого Закона и под ним Мысли, открываемые лишь Духом. Потому, если сам Бог не явит Душе ход Мысли того или иного образа, то вы утонете разумом в Водах абстрактной Книги (ЗЫН — ДОНЫ), а это великая тюрьма. Примите Сердцем Духа и научитесь ходить по Воде. Знайте, что если существует ЗЫН ДОН (Иносказательная часть Небесной Книги Нартов), то есть и КУВАЕН ДОН – Истинное толкование данных образов, без которого нынешние «хистаертае» утверждают, что Нартский эпос — это сказки, забыв о том, что сказка ложь – да в ней намек, добрым молодцам урок.

Мы ранее писали, что Книга Нартов — это Небесное Письмо Отца, пришедшее в мир Водою иносказаний, но тайною хранящей в себе еще и Воду откровений, как Закон, принадлежащий Сыну. Потому, Книга Небес написана внутри и отвне. Сын младше Отца, потому оставлено древними: ДОН КАЕСТАЕРАЕЙ ФАЕНУАЗЫНЦ, ЗАЕГЪГАЕ. То-есть, если пить, то пить Истину данной Книги с Руки Сына, а не иносказательную часть Закона без толкования Его. Поймите, что отцы древних времен говорили о Духовной Трапезе Души. Стол — это Книга Нартов. Трапеза данного Стола, это Мысли Творца, завуалированные иносказанием и лишь Сын (Дух, посланный в мир Богом на Коне) дарует напитком откровений Истину вечных Писем тому, кто предоставит Сердце свое — как чистый Сосуд для великого Напитка предлагаемых Духом Знаний. Конь в Духовном мире есть образ Мысли Божьей, Дух-же приходящий в мир на белом Коне есть Уастырдзи (Уды АЕстыр Дис Заердаейы).

Пойми народ мой, что Хетаег свидетельствует об изменении своего внутреннего мира, о том, что Бог — открыл Душе его НЕЧТО! Потому, если вы пустым — начинаете говорить о высоком, то не три пирога, взятые лишь в образ глубины Мысли Нартских сказаний, ни мясо, не приблизят вас к Богу наших древних отцов. Потому в ваших тостах нет настоящего, совершившегося, но одно лишь вечное прошение: УАЕД, УАЕД, УАЕД… . Каем ис нырмае? Ранее мы Жили с Богом, теперь же молим Его о милосердии. Так когда мы были выше: Когда называли Его Отцом в дерзновении чистого Сердца, или ныне, когда потеряв Силу — умоляем Его о прощении?

Многие сегодня восстали против Истины древних времен пришедшей ныне Духом напоминания (Мысайнаг). Само слово МЫСайнаг говорит о том, что надлежит испытать и вспомнить вновь пришедшее, забытое миром, значит чуждое Учение. Вы утверждаете, что современными отцами оставлено то, что мы видим сегодня, но можете-ли вы видеть то, что оставлено древними? Согласитесь, что видящий древнее не нуждается в напоминании. Вы-же сами говорите: СОКРАЛЬНЫЙ СМЫСЛ, признаваясь тем самым в своей духовной слепоте.

Начитавшись Священных Писем — оставленных нам древними в образах, вы начинаете вносить то в Сердца людей без толкования, проходя мимо сокрытой в них Мысли. Да, эти образы оставлены нам отцами, но вам надлежит научиться — видеть великое в ничтожном, снять вуаль того, или иного образа. Если Дух древних времен не открыл вам врата абстрактных Писем, то нет вам пользы в ритуалах — касаемых лишь плоти, но не Души.

В глубинах всех древних осетинских выражений, к примеру: РУХСАГ У, что значит: РУХсы АГкаг У — лежит зеркальный и сокральный смысл. Прочитав выражение «РУХСАГ У» наоборот, мы получим: У ГАС ХУР. Слово Х.У.Р так-же имеет в себе сокрытое: Хуыцау Удаен Рухс. Наш осетинский язык БОГат информацией, ибо рожден Духом древних времен. Давайте вернем высоту Мысли Нартов в Сердца своего народа напоминанием (МЫСАЙНАГ) и тем спасем культуру нации, ибо вернув забытое, мы вернем и Любовь древних времен.

Отцы назвали созревшую кукурузу: НАЕ — АРТЫ — ХОР, как образ Книги Нартов (НАЕ АРТЫ КАДЗЫТЫ ХОР). Молочный-же кочан именовался древними: ХЪУЫДЫ — ДзЫ, ибо еще не созрел в себе и потому плотно укутан листвою, как образ Истины, сокрытой иносказательным Законом до времени своего созревания. Так создана и Книга, скрывающая в себе Истину «листвою» иносказаний и открывающая Ее лишь созревшему Сердцем и достойному Душою человеку, дабы он мог продолжить в себе Духовный Путь древних.

ЛЕС — в Духовном мире является образом УЧЕНИЯ, ныхасаен йае ХЪАЕД, как образ Истины, сокрытой иносказанием. Потому, Книга Нартов, как и другие Небесные Письма, запретна к самопознанию. Отсюда и слово ЗАПОВЕДНИК, созданное из двух слов: ЗАПОВЕДИ ВЕДНИК, ибо лишь ВЕДАЮЩИЙ об Истинных Мыслях Творца может войти в Книгу и явить миру высоту Духовной Горы, на которую поднялись древние отцы путем познания своего великого Закона.

Нае рагфыдаелтае МАЕНГ аемае АЕЦАЕГ дунейы кой кодтой. Древние говорили о внутреннем мире своего народа — разделенного Книгою Нартских сказаний на Живых и мертвых, ибо Письмо при двух путях и если Закон Мысли данной Книги дарует одним путь Жизни, открывая ключом Истины врата в мир древних отцов, то иных оставляет в мертвых водах иносказательного Закона. Потому, Жизнь и смерть — являются образами состояния человека, выбравшего в себе один из двух Духовных путей.

Древними оставлен образ, имеющий в себе чистоту Духовной Мысли. Нынешние отцы, потеряв ход Мысли своего Завета, готовят ДЗЫККА и кладут на него правую ногу МЛАДЕНЦА. Дзыкка – несет в себе образ иносказательного Закона Нартов. ПРАВая же нога от слова ПРАВДА — данных образов. Младенец это Духовный Сын Бога, Истина — рожденная Душою. Поймите, что древние были высоки: ЛЮБОВЬЮ и ВЗАИМОПОНИМАНИЕМ. Если мы не вернем эти чувства в наши Сердца, то нас не спасают ни три пирога, ни мясо, ни красноречие вечных тостов, ибо Бог — взирает на нас лишь чрез эти великие чувства и чрез познание Мысли Нартов — оставленных нам отцами в вечных образах. Мае Иры адаем! Нартон чиныг куы каесат аемае йын йае Уаеларвон — фаелдаехт Хъуыдытае куы нае уынат — Хуыцауы Арвон Цаестытаей, уаед дзыккайы астаеумаеты куы ныххизат, йаеуаеддаер дзы ницы фарн аессардзыстут.

Слово: «ХУЫН» скрывает в себе откровением не чревную пищу, но Небесную Трапезу Души, ибо вкусив Истину оставленного нам отцами иносказательного Закона, вы начнете видеть глазами разума — Духовное. Потому «ХУЫН» ничто иное, как: Хуыцауы УЫН. Слово: «КУСАЕРТТАГ» несет в себе образ откровений Отца, хранящихся в иносказаниях Небесной Книги и таит в себе смысл: Дае Удыл КУС цаемаей АРТЫ АГКАГ уай. Арт — образ Бога. Жертва-же угодная Ему — это познание нами Истины и полнейшее изменение Души — Любовью, ибо мы должны духовно умереть для этого притворного мира и в благородстве своем Воскреснуть, дабы войти Небесными вратами в мир наших древних отцов.

Хуыцаумае бираетае кувынц, йае Ном ын ссараем, заегъгае. Исчи йае ссардта? Бахатыр мын каенут, хорз адаем, фаелае кувгае фынаей фаекаены, аерКУВ — аерКУВ каенгаейае. Нае рагфыдаелтае Удаей сае сыгъдаег Заердаеты Цардысты аемае сае мидаег ныхас кодтой Хуыцауимае. Сыгъдаег Заердае хуыдтой Д.З.У.А.Р. ( Д-ае З-аердае У-даен А-рфаейы Р-ан) аемае нае мидаег куы нае ссараем фыдаелты фаендаг, уаед фынаей каенаем кувгаейае. Хуыцау каей Заердаейы аербацаеуы дунемае, йе уый мидаег саразы ДЗУАР аемае чи райса ахаемы дзыхаей Хуыцауы Уаеларвон Хъуыдытае, еуый райсы Хуыцауы къухаей ЗАЕРДАЕВАЕРАЕН аемае маердтаей райгас ваеййы Удаей раестдзинады фаерцы. Йаеуый хуыдтой нае рагфыдаелтае: Хуыцауы ДЗУАРЫ цур сыстут заегъгае. Ма рох каенут, хорз адаем, адаеймаг Уд каей у еуый, аемае Уды цаестытаей каесут Царды фаендагмае.

Знай народ мой, что Тело умершего, омываемое от греховных мыслей прошлых лет — это Душа, ибо человек — это Душевное Тело, плоть-же наш временный дом. Умывают Душу Ангелы, посланные Богом в Сердца избранных. Такую достойную смерть искали древние, продолжая свой путь в здравой плоти, дабы являться мостом двух миров и приносить великую Трапезу Духовных Мыслей древнего мира в настоящий мир напоминанием (Мысайнаг).

Что Ты видишь в слове: ФАЕНДАГ – народ мой? Все мы приходим в этот мир вновь и вновь, дабы продолжить свой информационный путь и обрести в познании Истины великую Свободу Души. Недостойные не придут к Ней, ибо слово – ФАЕНДАГ состоит из двух слов: ФАЕНД (Желание) и АГкаг (Достойный). Потому, мы должны пройти путь жизни чистыми и достойными делами и, если возможно, то привести к Свободе древних отцов и иные народы.

Древние считали смертью духовное состояние Души, а не выход Ее из плоти. Потому, сорок дней взят лишь в образ и несет в себе сокрытую для разумных людей информацию: СОР — ОК, когда пришед, Дух Жизни снимает с глаз разума иносказательное покрывало Священной Книги и водою Истины данного миру Закона, омывает ОЧИ от всякого СОРА ложных учений. Таковой становится пророком для малых и объектом посмеяния для многих.

Давайте рассмотрим смысл слова: БОНДЗЫН. Корень данного слова говорит о том, что Душа данного человека во СВЕТЕ (БОН), то-есть древние видели внутренний мир человека (ЙАЕ ДЗЫН) и подразделяли их на проходящих свой путь жизни во ТЬМЕ, или-же на живущих во СВЕТЕ. Потому в народе родилось такое выражение: «ОН НАСТОЛЬКО БЕДЕН, ЧТО КРОМЕ ДЕНЕГ НИЧЕГО НЕ ИМЕЕТ. «Русское слово: БОГатство, так-же рождено словом — БОГ. Потому, говоря: БОНдзын, или БОГатый, подразумевайте человека — имеющего доброе Сердце и СВЕТлую Душу, а не того кто разменял Совесть свою на деньги.

Народ мой, неужели Ты думаешь, что пройдя мимо великой Мысли иносказательного Закона Нартов и не потрудившись отворить явленным ныне ключом Истины абстрактные двери своего великого Письма, Ты можешь прийти к истокам древних времен? Поднимись с колен народ мой и смахни с Книги Жизни многовековую пыль ложных о Ней представлений. Познай настоящим днем Мудрость Автора Небесного Письма, дабы вернуть в Сердца Силу отцов древних времен.

Мы ранее писали, что слово: «ФАЕНДАГ» — состоит из словосочитаний: ФАЕНД аемае АГкаг. Когда Душа с достойным помыслом проходит путь жизни своей. Потому, слово — «ФАЕНДАРАСТ», значит, что путь построен Истиною (Хуыцауы ФАЕНД АРАЕСТ). Настоящим днем информационный путь абстрактных врат Нартских сказаний, открыт рукою Божьих откровений. Идите по нему Душою, дабы не заблудиться в иносказательных водах великого Закона.

Если-бы Мудрость приобреталась годами, то старцы знали-бы своего Создателя в Лицо. Учитесь идти самостоятельно, а не по вымощенным путям безрассудных.

Вспомни народ мой, что предки клали на глаза умершего две монеты, как плату паромщику, дабы Душа его была переправлена по реке жизни в мир иной. Но уже тогда был утерян смысл данных образов, ибо две монеты несут в себе образ двух Небесных Законов одной великой Книги. Река есть образ Истины, разделяющей мир на живых и мертвых и лишь узревший оба Закона приобретет Жизнь в Духовной смерти, еще при жизни своей.

Почему после смерти человека, настежь открываются врата, как знак проходящим мимо людям. Мы ранее писали, что ЖИЗНЬ и СМЕРТЬ несут в себе Духовное понятие, ибо смерть по плоти является лишь переходом Души в иное состояние. ВРАТА являются образом иносказательной части Небесной Книги Нартов, открываемые рукою самого Автора, ради которого и надлежит умереть Духовной смертью, дабы предоставить Богу свои уста и оставаясь в здравой плоти, приносить в мир великую Трапезу Небес.

Мы не раз произносили фразу: «Нартский эпос». Что-же значит слово: ЭПОС? Когда народ теряет силу Мысли своего иносказательного Закона, а значит и свое предназначение в этом мире, то приходит время напоминания (Мысайнаг), когда Бог приходит Духом и ищет себе сосуд (плоть), дабы приобрести уста и напомнить народу Истину Мысли своего Небесного Письма, то-есть вернуть Э-рудицию П-исем О-бразных С-видетельств.

Мы ранее писали, что КОНЬ в Духовном мире является образом Мысли любого из иносказательных Книг и чтобы оседлать такого «КОНЯ», нужно СТРЕМЯ. Бог триедин, потому в слове — «СТРЕМЯ», спрятана фраза: С ТРЕМЯ, то-есть иносказательный Закон Отца, к нему Закон откровений Сына и в Силе Духа — соединение двух Законов в одно великое Учение. Вот вам и образ Уастырдзи, где трехногий КОНЬ несет в себе образ Мысли триединого Бога. Теперь рассудите. Если «КОНЬ» является образом Истинной Мысли иносказательного Закона, то не является-ли само «СЕДЛО» образом Небесной Книги, имеющей в себе два Закона, как два «СТРЕМЕНИ» одного великого Письма для равновесия Мыслей чтеца. Слово РАВНОВЕСИЕ имеет в себе: РОВНЫЕ ВЕСЫ угодные Богу. Согласитесь, что иносказательный Закон Отца кренит весы, доколе не возложить на вторую сторону весов откровение Сына.

Знай мой великий народ, что Батраз из Нартских сказаний, умер не плотью, но принял Духовную смерть. Сердце в Духовном мире является образом ЗЕМЛИ (Хорз-Заех), на которую Бог и роняет «ТРИ СЛЕЗЫ». В данном случае Сердце Батраза удостоилось принять Мудрость трех Законов одной великой Книги в образе трех Слез. Батраз в смерти своей принял Жизнь Небес, дабы предоставив Богу свое Сердце и уста, откровением Автора абстрактной Книги спасти свой народ. Настоящим днем История повторяется, ибо Дух — возведший отцов древних времен устами Батраза на спасительную Гору своего Учения, вновь явился в Сердца достойных, чтобы устами их и Силою ПРАВой руки своего иносказательного Письма, собрать детей непокорившихся ложным учениям этого мира.

Давайте рассмотрим ритуал возложения рук на мертвого с фразой: «Рухсы агкаг у». Две руки — символ двух Законов одного Небесного Письма. Явить Душе Истину может лишь просвященный Богом. Мертвым-же в Духовном мире считается не умерший по плоти человек, а имеющий в себе лишь иносказательную часть Закона вечной Книги. Потому иносказательный Закон является образом левой руки. ПРАВая-же рука есть образ ПРАВды. Душа, прикоснувшись к ПРАВой руке откровений Автора Небесного послания, Духовно Воскресает, если конечно оказывается достойной принятия Учения Света, явленного Ей рукою откровений самого Духа данного Письма. Возложение-же рук человеческих на плоть ушедшей из нее Души, несет за собою лишь смерть забвений о настоящем, оставленном нам древними в образах.

Утонув в иносказаниях всех Священных Книг непониманием Мысли оставленных нам отцами образов, мы, не ведая о том, приняли на себя миссию Ангелов Света, тем — самым погубив информационный путь древних. Давайте вкусим Мысль одного из Духовных образов, к примеру: «Приношение в жертву ОВНА», превращенного ныне в бесполезный Душе ритуал. «ОВЕН» в Духовном мире является образом жертвенного Сына (Духа Истины), посланного Богом в мир с «Хлебом» (Книгой) да «Солью» (Откровением к иносказательному Письму), дабы напитать Истиною Души достойных. Почему жертва? Да потому, что мы не слышим в своих Сердцах Гласа посланного к нам Сына, Духа – призывающего нас к Совести, но ведем на заклание барана, который спасти нас не может, ибо Бог, учить нас устами его не станет. Потому, не понимая смысла образов, мы прошли мимо настоящего, подменив Дух Спасителя на животное, которому пред закланием преподносят ХЛЕБ с СОЛЬЮ, подобно ПРОРОКУ, которому Ангелы рукою правды протягивают ХЛЕБ (Писание), но не без «СОЛИ» отКРОВений к Небесному Письму Вседержителя.

Сегодня многие говорят с притворным удивлением на лице: «Мӕнӕ диссаг!!! ЗИАНмӕ куыднӕ хъуамӕ ӕрбацӕуай, ӕмӕ де гъдауы мидӕг марды лӕвар куыднӕ хъуамӕ радтай?!» У меня вопрос ко всем. Страшнее если вы не придете к умершему, чтобы дать родным спокойно и с почестью предать тело ушедшего земле, или когда он нуждается в вашей помощи, но при жизни своей не находит вашего: «ВЕЛИКОГО ᴁГЪДАУА»?

Какую Мысль несет в себе образ явления Жениха в Дом Невесты: «СУСАЕГ ЦЫД»? В Духовном мире ЖЕНИХОМ является Бог (Дух). ДОМ — несет в себе образ чистого СЕРДЦА. Невестой-же в данном случае является ДУША избранного Творцом человека, в котором и совершается ТАЙНА Небесного сочетания Духа и Души. После, все тайное становится явным, ибо устами совершившегося уже пророка приносится в мир Рожденный Душою Сын (Истина).

Почему Душа благословением древних подводится под «ПРАВое Крыло КОНЯ Уастырдзи»? Мы писали, что Книга Нартов имеет в себе два Закона, как два Крыла Небесного Коня, являющегося образом двух Духовных ПУТЕЙ одной великой Книги. Потому ЛЕВое Крыло несет в себе иносказательную часть Закона. ПРАВое-же Крыло хранит в себе удивительное Душе откровение. Потому и слово: «У-АСТЫР-Д-ЗИ» означает: УДЫ АЕСТЫР ДИС ЗАЕРДАЕЙЫ.

Знай, народ мой, что Душа приходит в этот физический мир, дабы найти Духовный Путь древних и оставить то наследием будущему поколению. Потому гласят древние: «Де рбацыдаей дае ацыд хуыздаер куыд уа», ибо мы приходим и уходим из этого мира, переступая порог жизни до тех пор, пока не прозреем глазами разума, дабы отворить Учением Жизни Врата абстрактного Закона Нартов, поднявшись в Гору семи Духовных уровней. Путь же паломничества от иносказательного Закона к познанию Мысли Нартов не сложен простотою, ибо Истина ведет Душу на Гору Учения древних отцов. Потому дойдут лишь мудрые и чистые Сердцем. Будьте крайне внимательны к себе, дабы не пройти мимо своего наследия, пришедшего ныне Духом древних времен.

Письменность осетинского языка появилась в хаосе, ибо зарождалась мнениями многих авторов, которые пытались выразить словами те или иные звуковые произношения нашего древнего народа, пользуясь созвучными словами иных языков. Давайте вернёмся лишь на сто лет назад и сравним нашу современную письменность с письменностью не так уж и древних времён (См. фото ниже).

Потому мы и пишем, что осетинский язык это не звуковое произношение слов и не правописание, а их истинный смысл, который не без чувства Любви передавался древними от Сердца к Сердцу. Научитесь видетьспиною сквозь тысячелетия прошлых лет и верните в Сердца Жизнь отцов древних времён напоминанием (Мысайнаг).

Слово: «АВДАЕН», издревле несет в себе образ колыбели, символизирующей чистое Сердце пророка, в котором Бог открыл Духовный Путь семи ступеней Своего Великого Учения, призывающего Души всего народа к Рождению в себе Духовного Сына, то-есть Истины, сокрытой в Водах иносказательного эпоса Нартских сказаний древних отцов, взошедших путем семи ступеней на спасительную Гору великого откровения в свое время. Учитесь читать Сердцем и видеть Душою.

«СЕМЬ раз ОТМЕРЬ, один раз ОТРЕЖ», гласят древние, но не портным оставлено то. Отцы гласят о СЕМИ СТУПЕНЯХ ведущих Душу откровением Духа к познанию Мысли абстрактной Книги. И если иносказательный Закон Нартского эпоса до ныне не ознаменован Рождением Духовного Сына (Истиной), то значит мы еще не дошли до СЕДЬМОЙ СТУПЕНИ и Гора древних остается СОКРАЛЬНОЙ, ибо иносказательные Врата не отворены ключом Истины.

Древними оставлен образ Огня (Бога) и образ Горы, как вершины откровения иносказательной Книги Нартов. Теперь вспомните про СТРАЖ (Пророков), которые при виде «врага» разводили на вершинах Гор Огонь, как знак народу и кто взирал на Силу Огня (Учения), поднимался к ним по семи ступеням в Гору, дабы возжечь в себе Огонь правды и передать Истину Письма в Сердца будущего поколения. Враг — ложные мысли верхнего иносказательного Закона (Маенг-ол), Огонь же — Истина Небесной Книги, то-есть Духовная Гора, на которую поднимутся в себе лишь мудрые Сердцем, дабы дополнить число древних. Мы знаем, что было время, когда отцы поднимались на физические Горы и разводили огонь, пытаясь подражать древним. Но уже тогда был утерян смысл Духовного Пути Нартов древних времен, ибо повторюсь, что Гора в Духовном мире является образом информационного пути к вершине познания Мысли абстрактного Письма Вседержителя, а не глупо — фанатичное поклонение Небесному Его Закону.

Книга Нартов имеет в себе два Закона, как два Небесных Пирога: Иносказательный Закон Отца и сокрытый Закон отКРОВений Сына. Буква Закона убивает Душу иносказанием. Закон же отКРОВений дарует Душе Жизнь Мысли данных Отцом образов. Потому второй Пирог (Закон) предоставляют Духовным мертвецам, для их Воскресения, а где Воскресший, там и третий Пирог, как результат соединения двух Законов в одно великое Учение. Потому под бесполезный Душе, календарный «НОВЫЙ ГОД», мертвым ушедшим по плоти пекут два пирога, забыв о том, что Бог в своем иносказательном Письме гласит не о лепешках и не об ушедших по плоти, а о мертвых, которые еще ходят. Новый же ГОД — это время великих изменений внутренних миров всего человечества — Учением Духа, пришедшего устами прозревшего Воскресением из мертвых человека (Марды лаевар).

По какой причине «СТАРЫЙ НОВЫЙ ГОД» провожают 13-го? Это число смертоносного Закона, удерживающего иносказанием Души народов во тьме их собственных иллюзий. Абстрактный Закон теряет силу своей хватки при явлении Огнем Душе Истины данных образов. Огонь является образом Бога, вокруг которого на плечах друг у друга танцуют ДЖИГИТЫ. Это образ Духов являющих Душе Свет и Силу трех Законов одного Небесного Письма.

«МАРДАЕЙ АЕВЗАЕР НАЕ ФАЕДЗУРЫНЦ» — дзырдтой нае рагфыдаелтае. Фаелае буарон маелаеты кой нае кодтой. Поймите Сердцем, что древние говорили о ПРОРОКАХ злословимых во все времена лишь за то, что Бог, неоднократно приходящий в мир Духом, бывает отвержен, а значит и сосуд Его. Потому пророки как-бы умирают для мира грешных, продолжая свой путь в здравой плоти с Духом Жизни и с мировоззрением уже чуждым этому миру. Пойми великий мой осетинский народ, что Бог сокрыл Сына (Истину), запеленал Его рукою древних — одеялом иносказательного Закона, ибо Творец не желает открывать Свой Путь безрассудным лицемерам, которые веками говорят красиво, но никогда не живут так, как говорят.

Все осетинские слова издревле хранят в себе смысл. Давайте рассмотрим смысл слова — «БИРАЕГЪ». Согласитесь, что оно состоит из двух словосочитаний: БИРАЕ (Множество) и РАГЪ (Затылок, тыл). Бираегъ иунаегаей нае цаеуы, БИРАЕйае рацаеуынц цуаны, аемае дае РАГЪ куы бахъахъаенай, уаед ферваезтае, умаен аемае бираехъ аергом нае цаеуы, фаестаердыгаей лаебуры адаеймагмае. Зная смысл слова: «БИРАЕГЪ», вы спасете свою жизнь. Приведем небольшой пример о скрытых в словах значениях: «МЕДВЕДЬ», данное слово имеет в себе: МЕД и ВЕДАЮЩЕГО о нем. Слово — «ВОРОН», говорит о том, что данная птица ворует (ВОР ОН). В слове же — «СОРОКА», мы видим: СОР (Мусор) и ОКО (Глаз), ибо все, что видит эта птица — тащит домой. Даже в примитивных словах есть что-то тайное. Учитесь видеть смысл иносказательных слов.

Мой великий народ! Надлежит нам прозреть Духовным прозрением древних и после скандировать: «ИРАЕДТАЕ РАЗМАЕ!» Ибо Путь Нартов не сложен простотою. Книга жизни полна Водами Небесных иносказаний и одним желанием второпях войти в Святую Рощу (Чиныгаен йае ныхасы Хъаедмае), можно мысленно уйти в противопоЛОЖНУЮ Истине сторону и запутавшись в дебрях абстрактного Закона, ввести в заблуждение и будущее поколение.

Фарн уӕ хӕдзӕрттӕм бахизӕт хорз адӕм, фӕлӕ мӕм фарста ис сымахмӕ: «ХИСТ» ӕмӕ «ЗИАНЫ» мидӕг цы уӕлдай дзинад унут? Почему древними оставлено два слова, если они несут в себе одно значение? «ЗИАН» – это однозначно ПОТЕРЯ, а «ХИСТ» — значит (Хуыцаумае ИСТ) и это ПРИОБРЕТЕНИЕ человеком Бога при жизни его, когда Дух пришед к Душе приносит Ей знания, как Небесную Трапезу (Откровение к абстрактному Закону Нартов). Потому оставлено древними: «ХИСТ адӕмӕй фидауы» – зӕгъгӕ, но древние говорили не о количестве приходящих людей, но о их качестве, ибо человеком Бог считает не бездушный сосуд наполненный духом иносказательного Закона, но имеющего в себе доброе Сердце, наполненное Духом Любви и откровения о Законе, дабы приносить в мир Жизнь древних отцов, а не мертвые ритуалы, несущие духовную смерть всему народу. Что же касаемо усопших, то вразумитесь предоставить родным и близким спокойно предать дом ушедшего земле. Учитесь при жизни быть внимательными друг к другу, ибо человек нуждается в том лишь при жизни своей.

Нае рагфыдаелтае Уаеларвон маелаеты мидаег — Уды Цард аГУЫРДтой, умаен аемае Хуыцауаей ГУЫРД каддзын ХИСТаерыл нымад удис йае зонындзинады фаерцы. В слове — ХИСТаер, мы видим: ХИСТ АР, то-есть ищи смерти, как Духовного пути в мир древних отцов. Согласитесь, что в плотской смерти нет ни чести, ни особого Душе приобретения. В слове — ХИСТ, также спрятано: Хуыцаумае ИСТ. Потому, чтобы вкусить Небесное и встать на Путь Мысли древних, надлежит найти умершего для ложных понятий этого мира, но Воскресшего Силою Мысли Духа древних времен.Учитесь читать Сердцем и видеть Душою.

Вспомни народ мой, что «НАДОЧАЖНАЯ ЦЕПЬ» из Нартских сказаний, является образом Святой Истины абстрактной Книги, удерживающей от Духовного падения Сердце пророка, как сосуд с откровением Небесной Трапезы, издревле передаваемой Учением из уст вкусивших Истину в Сердца будущего поколения — напоминанием (Мысайнаг). Женщиной в Духовном мире является Душа, которая нарушив запрет прикоснулась к Святой «Цепи» (Книге) без руководства Мужа (Духа), нарушив ход Мысли иносказательного Закона, а со временем логическая «ЦЕПЬ» была разорвана беспечностью забвения и «ОЧАГ», несущий в себе образ благополучия всего народа, падши погасил абстрактной водою Силу Мысли Огня (Бога), оставив народ без откровений о Небесном Письме Вседержителя.

Слово: «НАМЫС» — значит: ЧЕСТЬ, но мы должны знать глубину рожденного древним временем слова, которое смыслом своего корня: «МЫС» (НАЕ – «Хъару» — МЫС), говорит о том, что нам надлежит вспомнить Силу Мысли древних. Честь же несет в себе не примитивное понятие настоящего времени, но Истину, несущую в себе откровение иносказательной Книги Нартов, а вместе с ним и великий внутренний мир чувств наших предков, рожденный Духом древних времен.

Нае рагфыдаелтаей баззад: «Йу – аелгъыст у. Дыууае – фаелдыст у. АЕртае – арфаейаг». Древние говорили о Книге Нартов, как о трех пирогах, ибо Книга при двух Законах и иносказанием первого несет смертоносное Душе проклятие. Второй Закон данной Книги открывает человеку Истину (Коня), посвящаемую духовному мертвецу, который соединив абстрактное Письмо с Небесным отКРОВением Сына, наследует Сердцем третий Закон Отца, как полноту Мысли Небесной Трапезы великого Нартского эпоса.

Вспомните, что: «АГ», как сосуд несет в себе образ незанятого ложным учением Сердца, в котором Бог готовит Небесную Трапезу своего Великого Закона. «ЗМЕЙ» в Духовном мире есть образ иносказательной части Небесной Книги, несущей Душе духовную смерть. «ОРЕЛ» — же образ Бога, дарующего Истину. «ВОРОН» — образ дьявола, ибо (ВОР ОН). Теперь вспомните, когда: «ВОРОН сбросил в КОТЕЛ ЗМЕЮ, а ОРЕЛ спас народ ценою своей Жизни». «ОРЕЛ» (Цаергаес) есть образ Бога (Цард – гаес), дарующего Истину. Поймите, что внося в Сердце человека лишь иносказательную часть Небесной Книги, вы вносите в него ту самую смертоносную Душе «ЗМЕЮ», принимая на себя роль «ВОРОНА» (Дьявола), скрывающего под иносказательным покрывалом Книжного Закона глубину Мысли Нартского эпоса, открываемого во спасение Душ лишь «ОРЛОМ», несущим в себе образ Автора великого к нам Послания.

Почему слово: «Наефаетчиаг» — означает запретное (Табу)? Древним временем это слово писалось: «НАЕ ФАЕД ЧИ АГ» и несло в себе смысл. Книга Нартов хранит в глубине своих иносказательных вод — путь Мысли, запретный к самопознанию и лишь прозревший откровением Духа Небесного Письма достоен пройти по нему, ведя за собою Учением свой народ. Потому в слове — «НАЕФАЕДЧИАГ», сокрыто: НАЕ (Хъуыдыты) ФАЕД ЧИ (Ссара уый у) АГкаг. Издревле подменяя в словах даже одну из букв на созвучную, мы убивали смысл слов, теряя с годами забвением и ход Мысли древних. Потому настоящее и приходит всегда напоминанием (Мысайнаг).